“寿”最早并不是用于向长辈祝寿，而是指向人进酒或用财物赠人，如《史记・项羽本纪》中的“奉卮酒为寿”和《刺客列传》中的“严仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿”。后来，由于儒家“以孝治天下”思想的影响，“寿”逐渐定性为给长辈祝寿，成为一种风俗，延续至今。
“寿”最早并不是用于向长辈祝寿，而是指向人进酒或用财物赠人，如《史记・项羽本纪》中的“奉卮酒为寿”和《刺客列传》中的“严仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿”。后来，由于儒家“以孝治天下”思想的影响，“寿”逐渐定性为给长辈祝寿，成为一种风俗，延续至今。
“寿”最早并不是用于向长辈祝寿，而是指向人进酒或用财物赠人，如《史记・项羽本纪》中的“奉卮酒为寿”和《刺客列传》中...
好梦难留触绪伤，残诗已就夜无霜。 再铺新纸书心志，寂寞斯途路正长。
“书法”为六艺之一，以汉字为载体，相互依存，有着先天性的表情达意功能和书写审美意识，是中华文化的核心内容和特色之一...
行草斗方：让人非我弱，得志不离群。 引首章：国士之风 落款：木鱼书。章：史介鸿印（白文）木鱼（朱文）
行草斗方：让人非我弱，得志不离群。 引首章：国士之风 落款：木鱼书。章：史介鸿印（白文）木鱼（朱文）
有色青松无恙风，太平山水在胸中。鬼神所使非人力，他日何人说此翁？
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。
本文标题：史介鸿行草榜书：松寿
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