我想请问在座的各位：孙中山先生命中注定和什么分不开呢？看来，还是让我说出这个答案吧！是“香”这个字。
我相信在座的各位都知道孙中山先生早年的历程——从香山县再到檀香山，再到香港。这三“香”啊，可是给了他以莫大精神上的洗涤和对生命的感悟及认知的圣地，并且还树立了他在民主革命路上，以天下为己任的博爱之心。
香山县，即今日的美丽的中山市，他给了孙中山先生一双看世界的眼睛，香山是生育养育他成长的故乡。10岁时的孙中山，有一次在班上问正在教课的老师，“大学之道，在明明德”是什么意思？这一问，可吓坏了身旁的同学，他们认为这是对老师的亵渎。孙中山却笑着说：“学问学问，想学就得问，学而不问，怎么能懂，不懂又怎么能成学问呢？”
这一说，可说是一语点醒梦中人啊！在中国的封建教育中，先生是圣人的代言人，而学生只能够乖乖听课，可是孙中山先生，却以一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的态度，看出了这封建社会尚且不足的端倪。
后来啊，1878年4月份的一天，远航的轮船经过20多个昼夜与风浪的搏斗，孙中山先生终于抵达了檀香山。那年，他仅有12岁。异国的同学们对这个留长辫、穿长袍的东方少年纷纷感到新奇。有一天，这长辫子终于惹来了一场风波。孙中山先生和班上的一位同学因为长辫子而厮打起来。事后，孙中山先生也深感这种发辫是人之累赘，索性拿起剪刀剪掉它。可这一剪，就剪出了他和哥哥不同观点而产生的矛盾。
孙中山说道：“大家说中国是文明古国，辫子是我们文明的标志，但是外国人不蓄辫子，不也一样很文明吗？”这一说，便表明了孙中山先生在中西文化的冲突中，有自己的扬弃，也表明了他变革的朦胧心态。当众人都愚昧地追捧着所谓的“文明标志”时，孙中山先生却善于利用他那一颗清醒的脑袋和独立的见解，表明自己的立场。
1883年11月，被称为自由港的香港，实际上也是个花花世界，有冒险者，有投机者，也有江湖骗子。发达的科技和三教九流合并的香港，更使孙中山先生大开眼界。但是他并不是一个读死书的“书呆子”，他的眼睛时刻关注着世界风云的变幻。这些经验的积累，也为随后的兴中会和辛亥革命奠下了根基。
孙中山先生和“香”的缘分，造就了他欲为世人打抱不平，驱除鞑虏，复兴中华的决心。
1911年10月10日，孙中山领导的辛亥革命，开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了中国几千年来的君主专制制度，为中国的进步打开了一大闸门。宋嘉树曾经对他的女儿宋庆龄说过这样一句话：“中国是睡着的，孙中山却是醒着”如果说封建的吃人礼教是人们沉睡的灵魂，那么孙中山先生就是醒着的天眼通，负责唤回迷失的灵魂；如果说中国是头沉睡的狮子，那么孙中山先生就是醒着的驯兽师，负责将沉睡的中国唤醒；如果说中国是站在世界顶端的强国，那么我们敬爱的孙中山先生就会是那个永远守护着中国的，醒着的——巨人。
有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他永远都醒着。
网友评论