BG2.72：这就是灵性和神圣的生命之道，得之，人就不再困惑。即使在临终时才处于这样的境界，也能进入神的国度。
要旨：
人既可能在一秒钟之内，立即达到奎师那知觉或神圣的生命，也可能历尽百万次的投生，仍不能达到这种生命境界。这只是一个是否愿意了解，是否愿意接受事实的问题。卡特万嘎·玛哈茹阿哲只在死前数分钟才臣服了奎师那，就臻达了这一生命境界。
涅磐是指结束物质生命的程序。根据佛教哲学，物质生命结束后，便只有虚无，但《博伽梵歌》的教导则不是这样。真正的生命在这物质生命结束后开始。对于十足的物质主义者来说，知道结束物质化的生命道路就已足够了，但对于灵性进步的人来说，物质生命之后还有另一种生命。在此生结束前，如果谁幸运地拥有奎师那知觉，谁就可立即达到布茹阿玛·涅磐（神的灵性国度）。神的国度与为神作奉爱服务没有区别，因为这两者都处在绝对层面。所以，为主做超然爱心服务，便已到达了灵性国度。物质世界有感官享乐的活动，灵性世界则有奎师那知觉的活动。即使在此生臻达了奎师那知觉，也立即臻达了梵，一个处于奎师那知觉中的人，确实已经进入了神的国度。
梵是物质的反面。因此“brähmé sthiti”意思是“不在物质活动的层面“。《博伽梵歌》认为，为主作奉爱服务便处于解脱阶段。因此“brähmésthiti”就是从物质束缚中解脱。
圣巴克提维诺德·塔库尔总结说，《博伽梵歌》第二章是全书的提要。《博伽梵歌》的主题是“活动瑜伽”、“知识瑜伽“和“奉爱瑜伽”。第二章作为全书的提要，清楚地讨论了“活动瑜伽“和“知识瑜伽”，对“奉爱瑜伽”也略有提及。
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