本文作者为哥伦比亚的卡尔德龙(生于波哥大，家乡在迪巴科克，著名的长篇小说家，著有《迪巴科克日记》等)。文本摘自《智慧沙拉》。
《智慧沙拉》是一本汇集全球各行各业超级精英们的作品集，欢迎大家来围观。
随着年龄的增长，总觉得自己越发喜欢农村了，虽然我没有农村生活的经验，但是农村是一个让我们更加靠近大自然和让心灵宁静的所在吧。
所以，今天我来分享这篇有关城市和农村的文章。内容太长，分两天分享。
今天的部分我将其分成三个小节，分别为(文中小标题为我自己补充附加)：
1. 父亲临终前渴望回到农村，未能如愿
2.农村有城市所没有的最根本的东西
3.脱离“自我”便会跌跤，便会返回“自我”，即回到农村
1. 父亲临终前渴望回到农村，可惜未能如愿
许久没有到迪巴科克来了。
但是，即使最近两年住在像布宜诺斯艾利斯这样讨人喜欢的繁华都市里，我仍时刻怀念着它的荆棘丛生的山岩; 它的在阳光下金光闪烁的甘蔗田; 它的挤满了人和动物的古老的大房子。
那里的一切都给我留下了美好的回忆! 我的父亲做梦都想回到祖国来，在他的心目中,所谓祖国，便是这个奇卡莫查山谷。
这里的人是善良的、透明的、沉默寡言的，宛如那静静的流水。
在骄阳似火的夏日午后，即使当他坐在布拉塔河边感到憋闷得透不过气来，死神在敲他的心脏之门的时候，他都没有丧失最后一次回到迪巴科克的希望。
他以为迪巴科克温暖干燥的空气，它凉爽的风，它的红糖和桔花的香气，能恢复他那正在悄悄消失的生命。
但是，他的愿望未能实现，死神在波哥大平原上捕捉到他，把他带走，致使他重返迪巴科克的计划落空了。
也许对他来说迪巴科克亦即天堂，回迪巴科克也就意味着死亡。
2.农村有城市所没有的最根本的东西
别离多年之后，我经过长途跋涉重返农村，马上感到面对的是一个崭新的世界，这里最根本的东西都是城市里决不会有的。
首先，在这里人们可以发现自己，因为人在城市里会沉沦，会失去自己的本色。城市里的生活是人为的、虚假的。这些道理无须到摆在床头柜上始终陪伴我的古籍中去寻找。我不需要去读它们。因为只要一看到它们，我就会像看到自幼朝夕相处的朋友那样明白了它们的一切，仿佛它们在对我讲话一样。
我在城市里匆勿阅读一切书籍，到头来总是回到一点上去: 即要发现自我，而为了发现自我，就必须回到农村去。这种说法看上去似乎显得有些幼稚和伤感，那么，在睡魔征服我之前，我可以再把它深入分析一下……
(现在刚刚9点半，可仿佛已是半夜时分。我的精神漂浮在午夜甜蜜的沉寂中，而我的身体仍眷恋着城市的习惯，由于刚刚9点半，它不愿松弛、懒散和休息。)
如果说我从阅读和旅行中弄懂了一点什么的话，那就是我越来越渴望回到自我中去，恢复自己的本色。
我看到所有伟大的文学都主张要回到农村去，那是寂寥偏僻之所; 所有哲学都要回到认识的基础，即人的层面上去。
3. 脱离了“自我”便会跌跤，绝望之时自然又返回“自我”，即回到农村
苏格拉底赤脚在雅典的广场上散步，而《柏拉图对话》一书提倡和劝导个人要回到他的内心世界去。笛卡尔在置身于世界之后，坚信惟有他的“自我”才是宇宙的支柱。康德的哲学只限于寻找人们对外部世界的思维规律，并且在他的意识中找到了这些规律。
最近的哲学家，他们的焦点就是焦虑。他们开始探索原则和要素，而这原则和要素便是人。人有感觉，有痛苦，有欲望，从踌躇不决而最后导致思考。
每当他们脱离了“自我”的时候，他们便会跌跤，从而像城市的水泥墙一般沉没在一种贫乏无味的唯物主义中。那时他们势必绝望，自然地又返回“自我”之中，就是说回到农村，回到内地的寂寥偏僻之所。
在那里，即使他们找不到解决问题的办法，至少可以得到安宁和休憩。
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