古人通过观察天地日月的运行，历经四季轮回的洗礼，总结出六气学说，即认为在我们所生存的环境存在着六种气＂风火暑湿燥寒一简称六气＂，大地蕴含有＂金木水火土＂五种基本物态，简称五行。
他们认为人作为天地之灵自身也是一个小天地，故有三才之说。
他们认为，人身这个小天地是天地大环境所养育，所以人自身作为一个小天地却是依赖天地大环境而生存，必须要有阳光、空气、水、大地和食物才能生存。
因此，人身小天地依赖天地大环境而维持自身小环境的生长生活，所以，大环境的良好生态决定了人自身的生命质量。换句话说，人类想要健康长寿离不开一个具有良好生态环境的居住之地。
古人认为人身作为一个完美的小生态环境，同样具有六气与五行的特质，将人体的五脏六腑与五行六气相合即所谓藏象学说。
藏象学说认为，无论大环境还是小环境，当生态处于平衡状态的时候，一切都是平和平稳的，也就是说就大环境来说可能就是天高云淡，风和日丽。而就人身小环境而言，可能就是神清气爽，一身轻松。
由此可见，人与环境实在是息息相关的，保护环境就是保护人类自己的生命，此言不虚！
古人通过观察天地日月的运行，历经四季轮回的洗礼，总结出六气学说，即认为在我们所生存的环境存在着六种气＂风火暑湿燥...
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本文标题：天地与人身
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