《紫藤萝瀑布》是宗璞先生写的一篇散文，安排在七下第四单元的第一篇，可见这篇课文的份量，很多人公开课都喜欢讲这一篇。
壹|教材取舍说选点
这节课可讲的地方有很多很多：
1.可以从情感角度讲
对于生命的热爱，即使历经不幸，也要从不幸中超拔出来，接受命运的馈赠，以全新的姿态活出生命的新样态。
2.可以从写法的角度
（1）局部写景，可有从写景的顺序：整体到局部，从面到点，从花穗到花朵；可以教写景的角度：颜色、形态、芳香、状态；可以教写细节的方法：调动各种感官、化静为动、巧用各种修辞。
（2）可以讲整体的写法：对比和托物言志。
贰|聚焦关键说难点
那么，这一课最核心的是什么？是托物言志！
1.核心概念可以迁移
文以载道，作家想表现的永远在文字的内部，不在肌肤而在腠理，情感可以是多种多样的。
周敦颐托莲花表现自己洁身自好，不慕名利；刘禹锡托陋室表达自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣；茅盾托白杨表达自己对西北军民不屈不挠精神的赞美；季羡林用古藤的悲剧回顾时代的创伤。
他们都用托物言志这个手法，这是语文的一个核心概念，它是可以迁移的，也是难以掌握的，学生理解情感容易，理解概念难，运用托物言志去写更难。
2.托物言志难在哪里？
学生明白托物言志的手法很简单，难在如何把物和志联系在一起？如何写好托物言志？
写景状物是基础。细腻、传神的描写是基础，要让物有作者想表达的品质。紫藤萝作者写得生机勃勃，活泼可爱；断桥边的梅花陆游写得傲岸不屈；高原上白杨矛盾写得倔强挺立。这是写志的基础。
志物勾连是关键。物与志之间要关联起来，莲花的高洁是君子的内核，白杨团结倔强是抗日军民的内核，要抒志重要的是赋予物以一定的品质，绘“形”更重要的是写“质”，抓住物的关键特征。
志从物出非机缘。是先有“物”还是先有“志”？这个问题我觉得就像是先有蛋还是先有鸡，但是我觉得志可能在作者心中早已有之，物只不过是作者“志”的载体，托物写的“志”并非机缘，就像矛盾不大可能是不经意看到白杨，陆游不大可能是不经意看到断桥边的梅花，是心中早已“蓄谋已久”。
志之个性看境界。托物言志重点不再托什么物，而在抒什么志，抒发的志中可以看到作者的境界，看前几篇文章的托物言志，都是不落窠臼，有新意有境界有不同反响的表达，这样人与人之间就见到了高下。
3.重要的是写托物言志
明白托物言志并不难，知易行难，关键是要写托物言志，进行迁移运用，会运用会写作才是真正的学会。
“教什么”比“怎么教”更重要！
叁|双线组元论轻重
教材是双线组元，如何驾驭人文要素、语文要素、基础知识呢？魏志渊老师给了很经典的答案：基础知识清单化，人文主题生命化，语文要素问题化。这三句话切中要害。
语文要素和核心素养什么关系？语文要素是素养之骨。
四个核心素养最难的是什么？最难的是思维能力，思维决定了人的认知；核心素养的基础是什么？是语言的建构与运用；如何处理核心素养的关系？一拖三，以真实的语言训练托起其他三个素养。
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