分享嘉宾：雷蕾
什么样的事情让我们的心难以平静，让我的心如此波动？
帕坦伽利说，心的波动有五种，它们分别是正知、妙悟、想象、曲折和记忆。
这些所有波动涉及生理心理情绪精神的不同状态，圣哲帕坦伽利曾经说过，有的波动会带来伤害，而有的波动不会，但会带来痛苦。那么这五种波动是否会带来痛苦呢？在很大程度上来讲，正知是不会带来痛苦的，所谓的正知就是正确的姿势。
根据阿育吠陀里面的例子，这个宇宙中的一切都是由地火风空构成的，人体是由不同的因素而构成的，人也分成不同的体质，风行体质的人一般都偏瘦，思维比较敏捷，不够踏实，肠胃消化不好，容易失眠，手脚容易冰凉，关节也不太好，四五十岁之后特别需要保护关节，这样的人如果习练瑜伽就需要特别小心，要保暖，而且运动也不能太猛太快，饮食也需要注意去调解，不可以轻易地吃难以消化的食物，在呼吸的时候不能过于急促，也不适合去做所谓的高温瑜伽。
在阿育吠陀瑜伽当中，这些都是正知，如果你明白了这些基本知识，带来的就不再是痛苦，而是健康和快乐。
如果你的瑜伽休息违背了这些正知，那么你在习练过程当中就会进入妙悟的路上。妙悟是一种波动的知识，是谬误的知识，如果你按照谬误的知识去指导自己的生活，管理你的个体生命，那你将得不到健康的身体、快乐的生活，你会觉得身体这里或那里都非常疼痛。
有的人生活在自己的想象，在幻想中似乎总是可以得到快乐，但是你会很会发现冰冷的生活，甚至说非常残酷的现实把他打得非常粉碎。人不能只生活在想象当中，因为它只是一种想象的知识，只是作为新的想象波动。
睡眠也被视为一种波动，因为睡眠有深度的睡眠，也有浅度的睡眠，还有很多潜意识的活动。人会做梦，会有很多的梦境经验，这个容易理解，但我们在深度睡眠的时候就很难记住梦境了。更正确地说，不太可能有什么具体的内容，但它确实是一种波动。有人早上起来会对朋友说，昨晚睡得真香，如果你真的一点波动都没有，如何可能有睡得如此香这样的经验呢？
如今睡眠障碍成了问题，很多的公司、机构和学者在研究睡眠障碍的问题，事实上，好的睡眠波动是恢复我们的经历，给我们带来健康，但由于人们难以进入真实的睡眠之劲，总是出于处在一个浅眠甚至失眠的状态。人本是动物的一种，但会特别受到睡眠障碍困扰。
医学、心理学、运动学、营养学等等都努力帮助人们获得更好的睡眠，让睡眠这种波动更符合它本来的样子，瑜伽提供了种种有效的方式来帮助人们回归本有的波动形式，其中包括阿育吠陀瑜伽特定的饮食疗法、体位法、呼吸法等。
第三个波动叫记忆，也是一种新的波动。记忆就是过去的知识，我们每个人都有不同的经历，不同的境遇，有的愉快，有的痛苦，有的郁闷，有的尴尬，有的烦恼，有的激情，有的容易记住过去美好的故事和情节，有的则可以沉溺在过去的回忆中。
过去了都过去了，一切随缘转，没有过不去的坎，但有的人就是遇到了过不去的坎，所以会很痛苦。如果留住不是很美好的，记忆里新的波动就是痛苦的；如果留在美好的记忆里面，新的波动就是不痛苦的，是快乐的。
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