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本文作者：集创堂纯色。
有些人天生带着困顿，在阳明人生的前三十年里。他一直思考一个问题。“什么是圣人之道？”思考圣人之道、以便解读这丑恶而又光怪陆离的世间。
他积极、入世为官去建立功名利禄；他困惑、出世入道去解读人生。
他想去效仿朱熹、天即为理、压抑人心。 他尝试格物致知。7日格物一无所得却差点失去性命。所有一切依然是未知的答案。
“理是什么？ 遵从物象、而放弃心象吗？”
他迎来了人生的转折、 作为朝廷官员，他为理挺身而出、却险些丢掉性命。“难道‘理’错了吗？正义错了吗”？
他被发配，一个读书人本应该在金碧辉煌的大堂发挥自己的才干。 这原本是他的价值观。但是他被发配到了穷山恶水的贵州龙场。 这里很清净 ，清净的惊人了。没有下属、没有办公场所、甚至没有居住的房屋。他住在山洞里， 到处是蛇鼠毒虫、满是荆棘恶果。
一切的功名利禄随风而逝、一切的骄傲和平步青云都成过眼云烟。他甚至要面对的是一群衣衫褴褛的听不懂他说话的野蛮人。
一个人或许进入空的状态了才会顿悟。 他没放弃自己。在当地教他们读书、尝试去让大家学会体面的生活。终于在一个晚上，那个困惑他半生的难题彻底解开。
“心即是理、二者是辩证统一的。”
人的心象只是针对一个人的价值体系，但这个系统必须学会和物象融合。 当你学会让心象和物象融合时。 你达到了心即是理的境界。
那么如何融合？ 这就是阳明后期提到的——知行合一。 知识和行为也是辩证统一的关系（感兴趣的看我之前描述的行为对认知的影响）
龙场悟道对于一个修行人来说是非常迷人的故事。
一个人在这里失去了所有的骄傲、所有的包袱、他进入空的状态。 他重新审视了自己。获取更高级的智慧感知。一个谷底顿悟的故事。
原来一切的困顿都在为迎来人生的一道曙光。
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