《人类简史》对于作者尤瓦尔.赫拉利，我只能说真的是历史怪才。读了这本书你就知道为什么。
《人类简史》在高空的俯瞰者
人类整个发展史在我的认知维度，是一部围绕满足人类欲望的升级游戏，不同时期的不同的欲望，造就了不同的社会形态。从了解自然，到控制自然，到改造自然。围绕着不断升级的欲望，先人们发明了满足它的工具，于是宗教，秩序，阶级，文化，帝国，货币等等文明慢慢出现。
《人类简史》在高空的俯瞰者
文章总结为人类通过三场革命塑造，进化形成现代的社会形态，不同阶段的社会形态又潜伏在之前的社会发展中，或者存有雏形。我们来浏览一下每场革命的空间发展。
人类发展的三个阶段
1.认知革命。智人➡️部落群体的发展。
智人的貌似突然的一次"基因突变"，使之与尼安德特人等其他人种得以区分开来。突变使智人有了独有的思维方式和沟通方式，这种认知的突变称之为认知革命。认知革命的成果并不仅仅是简单的头脑改变，它成为了人类可以九天揽月五洋捉鳖的技能摇篮，这个时期能力的发展简单的分为四块：语言的技能,虚构想象的能力，合作狩猎，还有简单的交易方式。
认知革命使智人开启走上食物链顶端之路。这就好比一个无名的张无忌突然学会了九阳神功，打开了开挂模式。他们懂得了规模协作，出现了小部落的社会形式，团队的力量是巨大的，1+1>3在古代已经展现了他的威力，这种小部落的规模协作的出现造成了三个结果：1物种灭绝。在不断的迁移扩张中他们成功的把其他人种淘汰出局。同时也造成史上第一次动物灭绝潮(现代人这么爱吃烤肉原来是遗传古人)包括长毛象和双门齿兽等等物种的灭绝(虽然我们现在还是想归罪于气候变化)。2社会雏形出现。人类有了思维和沟通，那必然出现的就是想象和语言，把想象出来的说出来就出现了泛神论(其实是借神之口说自己的欲望)欲望出现了改变，社会发展开启走新的style。3驯化的成熟，开始了从采集者转向种植者的慢慢转变。这一步很关键，因为吃等同于生存。这是欲望的一部分，也是欲望膨胀的开始。从这里人类慢慢要进入农业革命.......
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2.农业革命。不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。
农业革命是从驯化动植物发展来的，人类最初的欲望是有的吃就好，现在变成了我要吃更饱，我以后也不能饿。驯化了小麦等植物，我们围绕其定居，这种有了相对可观的食物来源后，出现了两个转变:1人口开始增加(吃饱了就抱着女人运动运动)小部落发展壮大。2个人财富(相对于采集时代)拥有增多。
人口多了，财富多了，就会出现问题，因为这时候好日子才过几天，总担心会一不小心回到捡破烂生活的年代，古人开始担忧未来的收成，担忧财富的安全，这个时候之前认知革命的核武器又该上场了，那就是利用你的思想和语言进行创造，来满足现在的欲望。于是宗教的雏形，神出现了，有了神就可以按照神的旨意合理化这样的秩序，秩序是什么？是规定的身份，规定的思考方式，规定的行事标准，班规的出现是为了维护和稳定阶级。维护阶级需要工具，这里不是军队，而是关于脑力的，那就是文字和书写文字。人类的欲望又升级了，有了权利的欲望。
文化的出现是维护阶级的产物但也是农业革命的巨大成果。
《人类简史》在高空的俯瞰者
3.科技革命。技术，文化的发展与突破。
农业革命的影响是长远的，整个的社会不论多少次的变动和发展都是一个阶级替代另一个阶级的过程，文化的发展也在其中滚滚向前，直到公元1500年前人类还不相信能在例如医疗经济军事等方面有什么突破，在不断维持固有的能力，目的也是维护阶级统治的合法化。
人类从认知革命开始就想了解这个世界变成想控制这个世界，再变成想改造这个世界。现代的文化发展发现科技可以给我们新的力量，可以拥有新知甚至改造世界改变人类的命运。例如死亡，疾病。科技革命使人类取得了巨大新力量，科学革命是对无知世界的探索。
《人类简史》在高空的俯瞰者
认知革命是小范围的人类群体的特定规范，这种规范成就了人，也让人给自己划上了阶级的牢笼。
农业革命是压力的产物，欲望的压力迫使通过神建立秩序，为了保护自己阶级的利益不断发展文化。
科技革命是文化发展一定阶段的必然产物，是对无知世界的探求。
书中对我有启发的三句话：
1人类不可能脱离想象所构出的秩序，每一次以为打破了高墙，其实是到了另一个更大的监狱。
2不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。
3金钱并不是物质上的实现，而只是心理上的想象。
人类都在自己构建的围墙内游戏，打破一种规则就要遵守新的规则，所以人类想改造的自然，可能是自己对自己的改造，说不好改造不好就消失了……
谁驯化了谁不重要，关键是我们都活下来了，合作最重要。
金钱是价值是我们赋予想象的价值，所以同样一块钱，有的人赋予它是填饱肚子的救命饭，有人赋予它是虚化无用的纸一堆。钱的价值是你内心深处的显示器。
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