老子
太上老君
在我小时候，故乡在公路边有一排房子都是“打铁铺”——铁匠的小作坊。
铁匠用来打铁的工具有：小铁锤、大铁锤、铁夹和砧子等。其中的铁夹用水夹烧热了的铁坯，砧子是铁匠打铁的平台。
铁匠一般都有一个自己的铁匠铺，有一座用来煅烧铁坯的火炉。在火炉的连接处有一个大的用手拉的风箱，主要用来控制火的温度和力度，一般称为掌控火候。
火炉所用的燃料有木炭和煤炭，对木炭和煤炭的要求比较高，100千克煤炭中大约只有十来千克的煤可以用来打铁，能够打铁的炭就叫“铁炭”。
一个铁匠一般会带一两个学徒，学徒的主要工作是用一把比自己师傅大出五六倍的大铁锤，帮助师傅把用来制作工具的被炉火烧熟了的铁毛坯打成所需的形状，在工具成形阶段就没有学徒的活了。
金银匠、铁匠、铜匠与治铸业，均尊太上老君为祖师，每逢农历五月二十都要休假一天，聚会祭祀太上老君。那么，为什么要奉太上老君做铁匠祖师呢？
相传，太上老君有一手打铁的好手艺，他锻打的农具经久耐用，锻打的兵器削铁如泥。
有一天，一个人去向他讨教经验，只见他打铁的方法果然与众不同，他打铁不用铁砧，竞然把烧红的铁块，放在自己膝盖上锻打，他满不在乎，可把前来求教的人吓坏了！急忙问太上老君：“老师傅，您这般打铁，不怕把自己的皮肉烧焦吗？”
太上老君哈哈一笑，答道：“有什么可怕的？烧红的铁块烫去我一层皮，我就打去它一千层皮。”
最后，铁器打成了，太上老君的膝盖完好无损，地上却留下了厚厚一层铁皮。
从此，铁匠们便把太上老君奉为祖师爷，并在炼铁炉上供奉太上老君的神像。
不仅铁匠拜太上老君为祖师爷，那些碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等民间手艺人，也都拜大上老君为祖师爷。
在河北省唐山一带，每年的农历二月二十三，是一年一度的“铁匠会”。因为这时家家备战春耕，当然要修理或打造新农具。
每到这一天，铁匠们聚集在集市上，搭起炉灶，燃起炭火，拉起风箱，将烧红的铁块放在砧子上，抡起铁锤，甩开臂膀，“叮叮当当”打起铁来，各自施展本身的绝艺，吸引了四面八方的农民前来观看。人们纷纷拿来用坏的农具，找到自己中意的铁匠修理，如锄、 镐、锹等。
随着农业机械化的发展，“铁匠会”远离我们而去了。到了我们孩子的这一代，已经听不到打铁“叮叮当当”的声音了。
链接：太上老君
太上老君是道教“三清”（玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊）尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。他们居于三清之境，代表了道教的本源。
道教认为，太上老君作为三清天尊之一的“太清道德天尊”，随方设教、度化世人，在人间分身成为老子。所以太上老君的历史原型人物就是老子。
根据《史记》记载，古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人老子（李耳，字聃）是周朝史官，在老子的一生中，构建了独特的道论，创建了诸子百家之一的道家，被后世奉为道祖。（也就是太上老君）。
唐代皇室，都以老子李耳同姓而崇奉老子为太上老君，唐高宗则是尊太上老君为“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊号，称老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。
《老子义疏》疏释17章“太上，下知有之”时称，“太上”就是玄天教主太上大道君。同时，18章中所写“大道废，有仁义”疏称“即是太上之教废也”。如此，大道既是太上之教，道、教、太上三者是一体的。此处的大道就是老子所讲之道、所教之道，由此推断，老子就是太上老君的历史原型人物！
每年农历二月十五日为道教创始者——道祖老君的圣诞日（太上老君诞），为国际道教节，又叫“三清节”、“道诞”。而太上老君则代表着净化心灵、度人行善、无量善心、积德累功。
所以到了太上老君诞，很多道教宫观都会设坛行道，举行隆重的活动庆贺太上老君生日，以表达诚敬之心，祈求国泰民安，福报天下众生。
但按老一辈的说法，太上老君是不求姻缘、不求子嗣的。
道经记载，道祖老君上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主——他是道教最高尊神三清天尊之一，常常分身降世，传教度人，弘扬道法。所以相传一些教义多由老子传出，因此，不论是斋醮、画符念咒，或者是其它一些法事，多以用“太上老君”的名义敕令。
没想到，太上老君还是铁匠祖师。你看了此文，是不是涨了知识呢？
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