终日繁忙，看时间匆匆流过，常有时不我待的紧迫和焦虑，看着日渐拥挤的书架，也常常遗憾学生时代没有广泛阅读，还把责任推给当年广为流传的一句话“学好数理化，走遍天涯都不怕”。
所以，今日之阅读纵有百般理由，功利的or非功利的都有，其中还有一个原因，那就是为了弥补很多年前的阅读匮乏。这种匮乏对人生的影响是没有办法量化的，也不是能被广泛认同的，毕竟除了书，真实的社会才是更耐人寻味的一本大书，但书可以带给人的智慧、力量和启迪是悄无声息、不动声色的，只有经历过的人才会懂。
书有很多种，文学类书籍作为一个分支，不如致用类书籍实用，不如畅销类书籍热度高，甚至无需吆喝，永远安安静静地从一个时代步入另一个时代，成为经典。
读文学有用吗？想起《死亡诗社》里一句经典台词：没错，医学、法律、商业、工程这些都是高贵的理想， 并且是维生的必要条件。但诗歌、美丽、浪漫、情感，这些更是我们活着的意义。而文学也不例外，它对人的滋养就跟音乐一样，关乎情感的慰藉、精神的陶冶、人格的修养。说起来都是虚的，有用么？没有用，无用之用，方为大用。
而一个人对文学的喜好，要么源于先天，要么缘于一堂课，一个老师或者一本书。遗憾的是，作为理工科出身，从来不知道有一种课叫文学课，所以看到这本书《30堂大师文学课》，光看书名便为之心动。正如前文所言，正好可以弥补这方面的匮乏。
这本书是由名家解读名家作品，文学大师轮番登场，沈从文、汪曾祺、梁实秋、苏童、老舍、傅雷，各个都是名师，他们对文学作品的解读角度不一，精彩纷呈，有的聚焦于文本，点评其谋篇布局、遣词造句，有的聚焦于作品背后的意义、人物形象的解读和思想的阐释。
读者可以跟着沈从文，从徐志摩作品中学习抒情，也可以从周作人、鲁迅作品中学习抒情。
徐志摩是细腻的、浪漫的、柔美的， 如他笔下的康桥，清波荡漾，清新灵动。如他笔下的巴黎，就像是一床野鸭绒的垫褥，衬得你通体舒泰，硬骨头都给熏酥了。
而周作人和鲁迅的抒情又是一番味道，一个近于静静的独白，一个近于恨恨的咒诅，前者代表田园诗人的抒情，后者代表艰苦斗士的作战，但他们的相同之处，同是一个中年人对于人生的关照和感慨，这种对比非常有意思。
而沈从文自己的作品《边城》则是由汪曾祺点评和解读的，汪曾祺是沈从文的学生，二人亦师亦友，书中这几篇文章的字里行间都能看到到他对沈从文的敬重和赞美，以及对沈从文作品的深刻理解。从结构、语言、到人物形象、文化概念，方方面面，读起来酣畅淋漓，果真是一堂非常难得的大师文学课。
还有苏童对《包法利夫人》的解读，也让人印象深刻，无论是否读过原著，都有意外收获。苏童主要聚焦于人物性格和人性，让读者看到主人公是如何被一双双有形的、无形的双手推向万劫不复的深渊。令人嘘唏不已。
而苏童在解读《霍乱时期的爱情》时，还强烈地安利了马尔克斯所有的作品，他说：大家不要把马尔克斯当作一个拉美魔幻主义潮流中的典型作家、代表作家去读，而要把他当作一个伟大的经典作家去读，这样对大家的文学经验提升一定会很有帮助。此处感受到了老师的苦口婆心。
所以看完大师的文学课，又种草了一堆书单，由此及彼，书阅读越多，也越读越有趣吧。
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