“江湖派”？乍一听，以为是武林江湖，其实，它是南宋中后期的诗歌派别，歌吟山水、笑傲江湖。
南宋都城临安（今杭州）有个人叫陈起，集编著、出版、卖书和藏书于一身，是宋代刻书两大家之一。他还是诗人，平日里常与一些江湖诗人交往。陈起把这些诗收集起来，编成《江湖集》刊印，后来又陆续刻印《江湖前集》《江湖后集》《江湖续集》传世，其中自然也有他自己的诗。这些诗的风格相近，作者的遭际与心态也相差不大，人们就依《江湖集》，称他们为“江湖诗派”。他们以布衣和低层官吏为主，逍遥自在，当然也有些人干谒公卿，靠献诗维持生活。
这里说的“江湖”，是与“庙堂”（官场）对应的，因为这些诗人大都远离庙堂。
1，
南宋光宗绍熙年间，浙江永嘉诗人徐照、徐玑、赵师秀、翁卷，不满当时盛行的江西诗派堆砌典故、炫耀学问的倾向，推重晚唐诗风，虽然他们诗歌的内容很少反映现实，但抒发个人情感、吟咏田园，恬淡自然，给诗坛吹来一股清新空气。他们几个人的表字里都带一个“灵”字，故被称为“永嘉四灵”。
江湖诗派受“永嘉四灵”的启蒙，是“四灵”的发展，成为诗坛浩荡的一派。研究者统计，能列入江湖诗人行列的，竟然有138人，诗人之多、诗作之丰富，巍然成峰。
江湖诗派的作品，数量大、内容广，不仅仅是讴歌山水、吟咏风月、亲近自然。他们还指斥时弊、讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿；吊古伤今，怀念故国（北宋），忧虑时局。他们既抒写异乡漂泊、怀才不遇的悲苦；又抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪……
江湖诗人的很多作品真切动人，但不免有些消沉。
他们以晚唐诗风为宗，喜欢写五言、七言近体诗，尤擅七绝。小题材、小景物常常成为诗作的主要内容，艺术手法灵活多样，少用典、不雕饰，平白质朴，风格纤巧清丽。
2，
江湖诗派，有大名的作者不多，但有首诗却家喻户晓，诗名是《游园不值》：
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
作者叶绍翁是江湖派重要诗人，曾在朝廷当过小官，但更多时候隐居西湖之滨，其诗语言清新，意境高远，而且还时有诙谐，尤以七言绝句最佳，比如下面几首：
夜书所见
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
嘉兴界
平野无山见尽天，
九分芦苇一分烟。
悠悠绿水分枝港，
撑出南邻放鸭船。
寄赵眉翁（二首选一）
两度驰书未报音，
温陵尺纸定千金。
多应驿使曾相访，
短艇烟波无处寻。
叶绍翁还写过《四朝见闻录》，属于史料笔记性质，记载南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝事迹，补正史之不足。
和叶绍翁一样，高翥也是江湖诗派中的高手，他一生无官无职，只喜游荡山水，专心作诗，画亦极佳。
《清明日对酒》是高翥的名作，入选《千家诗》，广为流传：
南北山头多墓田，
清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，
泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，
夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，
一滴何曾到九泉。
清明节祭扫，满目青冢，烧纸、痛哭，思念泪滴成血。扫墓后各自归家，儿女欢乐，只有狐狸没有离开，所谓“狐死必首丘”。“狐犹如此，人何以堪”？在诗人看来，还是“人生有酒须当醉”来得实在。谭嗣同当年读此诗，深受感动。
高翥的诗，清新质朴，平易自然，但时有机巧。
看看他的《秋日》：
庭草衔秋自短长，
悲蛩传响答寒螿。
豆花似解通邻好，
引蔓殷勤远过墙。
再看他的另一首《秋日》：
旋买扁舟载一翁，
片帆吹下夕阳东。
西风欲织江头锦，
催染秋林叶叶红。
他的《春情》（四首之一），也是平白中有巧妙：
楼头上马苦匆匆，
百计相留无计从。
正好看花郎却去，
江边春色为谁浓。
3，
江湖派诗人里，成就最大的是刘克庄和戴复古，在南宋，他们都是著名诗人。
和大多数江湖派诗人不同，刘克庄做过高官（工部尚书），最后以焕章阁学士致仕，活了80多岁。刘克庄的诗留存下来不少，言谈时政、民生疾苦占了大半。
刘克庄
刘克庄是诗词大家，需另文单讲，这里只说他非常有名的一首诗：《戊辰即事》。
南宋宁宗开禧二年（1206年），宋伐金大败，次年签下屈辱和约，南宋每年向金增纳白银三十万两、细绢三十万匹。戊辰是宋宁宗嘉定元年（1208年），和约于这一年生效，刘克庄气愤地写下《戊辰即事》，讽刺朝廷的无能：
诗人安得有青衫，
今岁和戎百万缣。
从此西湖休插柳，
剩栽桑树养吴蚕。
这首诗正话反说，讽刺味极浓：“以后诗人们连青衫都没得穿了，因为要给金国百万缣（黄绢，一种丝织品）。为了能如约上贡，建议西湖边也别种柳树了，改种桑树吧，养蚕织缣，以供奉金国。”一个影响国计民生的重大事件和主题，加之诗人的愤懑，都概括于28个字里，寓叙事于讽刺诙谐之中，足见诗人的高明。
戴复古布衣终身，但诗名极大，生前以诗负盛名50余年，人称“以诗鸣东南半天下”。
戴复古诗内容极广，写融入风景的自在、漂泊无定的苦涩，也有对山河破碎的痛惜、对民生疾苦的同情。
《春日》展现的，是江湖诗人的生存处境和内心状态：
淫滞江湖久，
蹉跎岁月新。
客愁茅店雨，
诗思柳桥春。
秣马寻归路，
骑鲸问故人。
山林与朝市，
何处着吾身。
常年漂泊在外的孤寂、蹉跎岁月的伤感、归隐田园的向往，最终拿不定主意的彷徨，都让他说到了，这也正是江湖诗人的普遍情绪。
《淮上春日》则不同。在淮上前线，北望失去的山河，壮心激烈、孤愤伤怀，对一再痛失收复失地的大好时机的痛惜，溢于诗外：
边寒客衣薄，
渐喜暖风回。
社后未闻燕，
春深方见梅。
壮怀频抚剑，
孤愤强衔杯。
北望山河语，
天时不再来。
《江阴浮远堂》的主题和《淮上春日》相近，流露出无法收复北方国土的感伤：
横冈下瞰大江流，
浮远堂前万里愁。
最苦无山遮望眼，
淮南极目尽神州。
诗人登横冈俯瞰大江、在浮远堂上远望北方山河，无法排解忧愁心情。真希望有连绵不断的群山能把视线挡住，以免看到沦丧的中原故土，更加伤痛。
古人喜欢登高远眺，抒发感慨，故登临诗不少。凡登高，都希望能远眺，所以最怕前面有山遮挡。而戴复古却一反登临诗的惯例，他不希望看得远，免得见到中原故土而加深伤痛。如此写，伤痛更深沉，手法也巧妙。
戴复古写了不少感故国、哀民生的诗，但他毕竟喜欢无官无职的闲散生活，《江村晚眺》才是他追求的境界：
江头落日照平沙，
潮退渔船阁岸斜。
白鸟一双临水立，
见人惊起入芦花。
静态的画面，通过白鸟的“惊飞”，反衬江村的宁静，这正诗人浪迹江湖、布衣终老所追求的理想境界。
戴复古一生以诗为业，抛离功名富贵。他的诗既学盛唐名家，也转益多师，但能自辟蹊径，诗笔俊爽，时出新意。他特别喜欢写五律，占了他全部诗作的半数，尚自然、少用典，清新朴实，无斧凿痕。
4，
江湖诗派刚有点风生水起的意思，就遭遇劫难，即“江湖诗祸”。
宋宁宗时，丞相史弥远把持朝政、结党营私，一手遮天。宁宗驾崩，他矫诏拥立沂王为帝，即宋理宗，再派人逼原太子赵竑自缢。宋理宗宝庆元年（1225年），史弥远得知《江湖集》有陈起的两句诗“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，他认为这是在哀悼赵竑，讽刺自己。江湖诗派一些诗人的讽刺诗相继被翻出，扣上恶意攻击朝廷的大帽子。于是，史弥远兴大狱，不仅《江湖集》被禁，连刊刻版也被销毁；包括刘克庄、陈起在内的多位诗人被流放，有的人死于被贬途中。因丞相郑清之极力辩护，刘克庄免于刑罚，但也被罢职，且遭罢黜十年之久。
这就是“江湖诗祸”，是继北宋乌台诗案后，宋朝的又一起文字狱。
江湖诗案导致毁版、禁书，使不少诗歌流失，湮灭无闻，后代见不到其真容了，这是诗坛的一大损失。
5，
说江湖诗派的诗，就不能不说陈起。江湖诗人能够开宗立派、辑录诗歌、推广流传，他居功至伟。
陈起涉“江湖诗案”被流放，8年后才得赦免。他回到杭州重操旧业，不免感慨万千。此时，他或许看淡了出名、挣钱，对刺世（抨击时政）也没了当年的热情，《湖上即事》就是他的心态：
波光山色两盈盈，
短策青鞋信意行。
葑草烟开遥认鹭，
柳条春早未藏鶑。
谁家艳饮歌初歇，
有客孤舟笛再横。
风景无穷吟莫尽，
且将酩酊乐浮生。
湖光山色、草长莺飞，笛声伴酒、醉美人生。
陈起不仅为江湖诗派立派、辑诗，他自己的诗写得也好，自然天成之中还时有俏皮。
如《月下闻桂花》：
一庭人静月当空，
桂不多花细细风。
香露滴衣凉似水，
恍然移下广寒宫。
再如《买花》：
今早神清觉步轻，
杖藜聊复到前庭。
市声亦有关情处，
买得秋花插小瓶。
《夜过西湖》是陈起的代表作：
鹊巢犹挂三更月，
渔板惊回一片鸥。
吟得诗成无笔写，
蘸他春水画船头。
夜过西湖，鹊巢似挂在弯月上，渔夫不经意地敲击了一下渔船，惊起一片鸥鸟。美景有动有静，见此景欲作诗，身边却没纸笔，灵机一动蘸了湖水写在船头。诗人急切机智又有些俏皮的形象和月夜美景跃然纸上。这或许就是“文章本天成，妙手偶得之”吧？
6，
宋朝开始，诗评兴起，其中，严羽的《沧浪诗话》点评历代各路诗人，对后代影响极大，他也有了“宋元明清诗话第一人”的身份。
严羽一生隐居不仕，专注写诗评诗。他推崇盛唐，作为江湖诗派晚期的重要一员，他对江湖诗派也时有批评。
严羽写诗，更喜王维孟浩然冲淡轻灵一路，追求“妙悟”。列举两首：
访益上人兰若
独寻青莲宇，
行过白沙滩。
一径入松雪，
数峰生暮寒。
山僧喜客至，
林阁供人看。
吟罢拂衣去，
钟声云外残。
寻宁山人所居
幽人以道隐，
结室岩之东。
余亦避世客，
逢君于此中。
鸟因留食至，
泉为炼丹红。
向晚下山去，
月高秋色空。
俞桂是陈起的朋友，做过知州，在江湖派里算是显达了。他的诗，风格清畅，富于诗情画意，比如这首《过湖》：
舟移别岸水纹开，
日暖风香正落梅。
山色蒙蒙横画轴，
白鸥飞处带诗来。
罗与之，屡试不第，隐居以终，诗多写山水景物和隐逸趣味。他的《看叶》就趣味十足：
红紫飘零草不芳，
始宜携杖向池塘。
看花应不如看叶，
绿影扶疏意味长。
钱钟书先生在编选《宋诗选》时，对罗与之的诗有这样的评价：在江湖派诗人里，他的几首二十字的抒情短诗，简练精悍，同辈很少赶得上的。
比如这首《寄衣曲》（三首选一）：
愁肠结预断，
边衣犹未成。
寒窗剪刀落，
疑是剑环声。
江湖诗人里还有个葛起耕，甚至生平事迹都没留下，但他的诗抒写异乡漂泊、怀才不遇的酸苦，有些凄凉。看他的《楼上》：
楼上何人吹玉箫，
数声和月伴春宵。
断肠唤起江南梦，
愁绝寒梅酒半销。
确实，和那些恬淡悠闲的诗不大一样。
陈允平是江湖派最后的遗响，元灭南宋后十余年还在世。他出身官宦家庭，本来心气很高，但屡试不第，后来干脆放浪山水间，宋亡前当过几年小官。他那些并入自己身世之感的情感诗，写得非常好，有宋词的意境，在晚宋独树一帜。
比如《江南谣》：
柳絮飞时话别离，
梅花开后待郎归。
梅花开后无消息，
更待明年柳絮飞。
比如《闺情》：
闲拈花片贴纱窗，
绣幕斜飞燕子双。
细数归期相次近，
倚楼日日望春江。
再如《无题》：
闲拈红叶欲题诗，
待得诗成又懒题。
心事不随流水去，
月明人在赤桥西。
太美了！
7，
江湖诗派是个庞然大物，诗人众、作品多，非专业人士难以了解全貌。我只是特别喜欢江湖诗人的山水诗，借此管中窥豹而已。
江湖派诗人，布衣居多，他们描摹山水、吟咏风月，和官员很不一样。
官员们的山水，不少是官闲时的小憩，或官场失意时的移情。而这些江湖诗人，是把自己融进了山水中，寄情山水，心无旁骛。他们写山水，与其说是对自然的热爱，不如说是对这种生活的热爱。
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