二、主要思想
奥古斯丁一方面在哲学探讨的主题上开创了新的纪元，也就是探讨人的内心世界，在内心世界寻求真理；另一方面，他也是古代社会最具有现代精神的哲学家。他注意到自我的重要，要向内反省及批判自己。他的作品中显示了心理的挣扎与冲突，展示了对人性的深刻了解。他有强烈的求真的心，但是又感觉到生命是隔绝的，与世界不能沟通，对自己也无法认识。
1.我必须存在，我才能受骗
我处在一个变化的世界里面，自己一直在变化之中，一切都不可靠，那请问这一切是真的吗？我要从哪一点可以开始肯定存在呢？答案是从我自己开始。我对我自己的肯定，认为我就算受骗的话，我也必须存在才能受骗，所以我的存在是不可质疑的，这是真理的第一步基础。
所以他说“我受骗，所以我存在”，后面隐含了三个意思：第一，我存在；第二，我知道我存在；第三，我渴望我存在。第二个为什么要说“我知道我存在”呢？因为人的理智是他的第一个运作，在我确信我存在的时候，我得到超越感官认识和一切知识的理解，我觉悟到有一个内在的自我，我知道我存在，这是理智的作用。接着谈到“我渴望我存在”，就是在确信我存在的时候，我得到一种渴望，也就是意志，要求我继续存在，我在这里面体验到一种喜悦，好像是对我的存在要不断地加以肯定，加以支持下去，这是意志的作用。所以人对自己有任何肯定，立刻出现的是理智的“知”和意志的“愿意（渴望）”。
2.爱的伦理学
第一句话，我的力量如何，我的爱也如何。第二句话，我的爱如何，我的价值也如何。我们先了解一下他在说什么。你看第一句“我的力量如何，我的爱也如何”，重点在于后面的“爱”。你在世界上能有多少爱的表现，就要看你有多少力量；如果力量不够的话，当然不可能去做很多爱的行为。第二句“我的爱如何，我的价值也如何”，一个人在世界上有多少价值，那就要看他展现了多少爱，如果他没有爱的话，人的生命有什么价值可言呢？从这两句话开始，就要介绍奥古斯丁的爱的伦理学，这是很有特色的。
首先，爱是普遍的。人有欲望，欲望的表现就是爱，所以人的所有活动都是爱，来自于生命力量的运作。所以爱是什么呢？爱就是渴望自己所没有的。你拥有它的话就有喜悦，受到威胁时就有恐惧，丧失它的时候就觉得悲伤。所以一个人的所作所为，甚至包含罪恶在内，都是由爱所引起的。
所以接着就要说，人所有的活动都是爱，那爱就是生命力量的本质。你只要活着有生命力就有各种欲望，那么对象就是你所爱的东西。虽然很多的爱会带来灾难，甚至包括我们刚刚所说的罪恶，但你不能因为这样就消灭了爱，而是要设法让爱变得更为纯净，就是把爱加以净化，让它变得更为纯洁、更为干净。所以，首先要肯定这样的爱是普遍的，可以用来解释人间复杂的现象。
其次，爱具有真实性。什么是真实的爱呢？真实的爱是爱万物的最后的原因、最高的原因、永恒的理想等等。好像有些人他爱大自然，但大自然也是上帝所造；有些人爱人间的名利权位、富贵荣华，这些也还需要再提升才能到最高的层次。所以爱的真实性只有一个标准，就是你所爱的是不是至高的理想。就像孔子曾经说过：“若圣与仁，则吾岂敢？”代表他一生都在追求成圣、行仁这样的目标，他认为自己始终没有达到，代表这个最高的目标需要用一生的时间来作为验证。这样一来的话，爱的表现就是真实的。
第三，爱决定一个人的性质。奥古斯丁说：“要问一个人是不是善人，不要问他相信什么，也不要问他希望什么，而要问他爱什么。”一个真正的善人，他不知道什么叫善，他只是爱善，爱上帝超过爱自己。所以他才会说“我的爱如何，我的价值也如何”，一个人的价值由他的爱来决定，爱的越多，价值也愈高。你心里一直想着、一直去追求一个对象，你就可能跟它结合。
第四，爱的两种途径。一就是对上帝的爱，另外一个就是对世俗的爱。人可以爱世俗的东西，但是要记得把世俗的一切当作手段与条件；如果你把它当作目的的话，那就有偏差了，那种爱就有问题了。所以，谈到爱的方式有个原则，就是把人生当做旅行一样，你到了目的地才可以完成旅行的任务。中间很多地方你可以休息，你可以且看且走，好像在人间一样，你的心始终要放在最高的、最后的目的。过程中所追求的东西，随机按照你所需要的去追求，但不要以为那是最后的目的，只要把追求的过程当作手段与条件就可以了。
，既符合他的教义，又符合社会的需求。他的核心思想是要有一个适当的秩序，也就是你可以去爱在世间所见到的一切具体的或抽象的各种成就，但是永远不能把它们当作最高的、最后的目的，而那个最高最后的目的永远是上帝。
第二点，你的人生的价值如何体现呢？要由你的爱来体现。我们在介绍中世纪教父哲学以及稍后的经院哲学里面，经常会谈到“上帝”这个词，但是我们一路从古希腊时代谈下来，我们心里非常清楚，哲学家所说的“上帝”与宗教里面所说的“上帝”、很多信徒所信仰的“上帝”，真的是不完全一样的。我更倾向于把它认为是对万物的来源与归宿所给的一个名称。这个名称有没有具体的内容呢？事实上，许多哲学家从他的角度可以做不同的发挥。
三、名言警句
我的力量如何，我的爱也如何。我的爱如何，我的价值也如何。
神啊，你要让我们走向你，直到栖息于你之中，我的心总是不能平静的。
要痛恨罪恶，但不要痛恨犯罪的人，因为他们与我们一样都是软弱的。
你想知道一个人的真相，是不是一个好人，不要问他相信什么或希望什么，而要问他爱什么。
不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。
我自己就是我探究的对象。
在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？
时间究竟是什么？没有人问我，我倒是清楚，有人问我，我想说明，便茫然不解了。
时间是在我的灵魂里面，我以灵魂来衡量我的时间。
坏习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
我们最危险的敌人其实是我们对敌人的仇恨，这种仇恨在我们内心造成的伤害，远远超过我们打击敌人给敌人造成的伤害。
参考文献：
得到app，傅佩荣的西方哲学课；
奥古斯丁信仰自由观_宗教哲学下人的逻辑终点
浅述奥古斯丁人性本善与罪责伦理思想
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