“碰撞”之后的思考

              《理想课堂三重境界》分享6

       

“碰撞”之后的思考 “碰撞”之后的思考

近日读了干国祥老师的《游园不值》研究课例，同时对比学习了窦桂梅老师的《游园不值》课例，名师的案例总是让我们思绪万千。

        先来看两位大咖的教学流程。干老师采用新教育有效教学框架进行了教学，从预习检测入手，重在让学生学会鉴赏古诗词的方法，通过互文性、符码、对比让学生深层学习古诗，了解“宋诗尚理”的特征。而窦桂梅老师紧扣“相遇”，设计了三个层面的教学：与文字相遇，理解“不遇”；与文学相遇，品味“不遇”；与文化相遇，升华“有遇”。

        两位老师的教学共性之处有三。第一、哲学味。《游园不值》的作者是叶绍翁，如果论资历，充其量只是个二、三流的诗人，古往今来写“杏花”的诗很多，并且这首诗基本上是翻新前人的诗作，可为什么却能流传千古？因为这首诗中有一种哲学的味道。“不遇”而遇，拜访隐者未见，却遇到了“苍苔”、“屐齿”、“红杏”、“满园春色”等。还有“一枝红杏”所代表新生事物旺盛的生命力，这些都是这首诗之所以超越前人的因素。第二、关注意象。“柴扉”意味着清贫和隐逸； “松“象征着高洁之士------抓住诗歌中特有的意象进行教学是古诗词教学的基本策略。第三、采用诵读、互文、对比等教学策略。理解诗歌的前提是读准字音，读通诗句，读出韵味。两位老师都采用了“平长仄短”的规则指导学生诵读。在教学中，均采用对比、互文等方式引入古诗词，以诗解诗，让课堂变得丰厚有深度。

        不同之处在于两位老师的教学方法。干老师采用的是对话的方式，师生对话，学生和文本对话，而窦老师除了以上对话外，还发挥学生的想象，让学生进行角色扮演，设计了两次对话：花草和红杏的对话；诗人和园主人的对话。干老师的课有一定的深度，教方法，对比感知宋词尚理的特征；而窦老师的课有一定的高度，从文字到文学再到文化，天地有大美而不言。

        读完大师们的古诗词教学，再联系常态的诗词教学流程：读一读（读准，读通，读出味）——说一说（借助注释了解诗意）——悟一悟（诗人所表达的情）——背一背（古诗词以及重点字词）。没有对比就没有伤害。忽然间就有了朱自清在《匆匆》里所说的“头涔涔而泪潸潸”的感觉。为什么我们的解读没有大师们的广度、深度与高度？一切均源于自身的浅薄。古诗教学到底该怎么教，需要思考。

                      2019年4月6日星期六