简.奥斯汀在《傲慢与偏见》中曾写道：“为了金钱结婚是错误的，但不考虑财产的婚姻也是愚蠢的”。
只有钱，婚姻就只剩铜臭味；没有钱，婚姻就是一盘散沙。
《伤逝》改编自鲁迅同名小说，是一部现实主义为题材的电影，讲述了为追求理想爱情的子君，不惜与家人反目，执意嫁给穷知识分子涓生，跟着他去过清平艰苦的日子。后因为现实生活的残酷而被涓生抛弃直至死亡的故事。
什么是爱情？什么是婚姻？不考虑金钱结婚的爱情是否现实？这部电影给了我们最好的答案。
奋不顾身的“爱情”背后，是盲目自由者的无望深渊
在以自由恋爱来标榜个性的解放的五四时期，年轻的知识涓生认识了和女青年子君。他和她谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈泰戈尔雪莱......不断地给她灌输新思想。而面对涓生的侃侃而谈，子君总是微笑点头，两眼弥漫着好奇和崇拜的光泽。
子君的崇拜填补了涓生内心的空虚，他盲目地将这种满足感视为爱情。为了能求到子君，他提前研究了表白的态度，措辞的先后，并用电影上学来的单膝跪地的招式俘获了子君。
凭借着这份爱，为了满足涓生对新思想女性的标准要求，子君坚定地喊出“我是我自己的，他们谁都没有干涉我的权利！”，并将其奉为圭臬。
不顾家人的反对，草率的和涓生搬出去同居，组建起了一个没有“父母之命”的小家庭。然而，当理智成为爱情的奴隶，自由被盲从，生活也将掉入无望的深渊。
沾染烟火的爱情，暴露出婚姻的“隔膜”
两人跑到了吉兆胡同，租了间简陋的小屋子。为了置办家具，子君还变卖了自己的首饰。一开始，生活倒也平静而幸福。可时间久了，面对生活的压力和现实生活的残酷，两个人逐渐产生“隔膜”。
婚后的子君拼命地想方设法维持小家庭的存在，埋头于繁重的家务劳动。做菜不是她的特长，然而她却为此倾注了全力。为一日三餐所奔波，成为了一个“吃了筹钱，筹来吃饭”的家庭妇女，用涓生的话说就是“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中”。
他开始鄙视这个只专注于家务，终日汗流满面，短发都黏在脑额上，两手粗糙的女人。可悲的是，涓生全完没有意识到正是子君提供的“川流不息”的吃饭使得他有足够的精力去工作。
这种生活，不过三个星期就让涓生“渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”。“截取许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。
恋爱中的男女，往往只看到对方的优点，在彼此不熟悉的情况下，缺点被遮蔽。而等到了婚姻，初时的浪漫、激情被生活逐一消费完，每天吃住睡一起的饮食男女对彼此的缺点愈加不能容忍。
经济的困顿，让生活一地鸡毛，也让婚姻走向死亡
子君和涓生婚姻悲剧的根本原因是“钱”，这是无疑的。由于经济拮据，子君不得不整日忙于家务，尽管两个人嘴上说，“我们还得雇一个女工”，但到底还是雇不起。涓生也整日疲于家庭和工作之间，为生活所忙碌。他们再也不能像以前那样欢快地畅谈雪莱，也不能一起读书，到最后连“自由散步”也取消了。
然而，就连这样可怜的生活也难以维持下去了，涓生失去了他的工作。失业后的涓生似乎感受到了来自子君的冷眼，生活的贫困加深了两个人的裂缝，让涓生将责任推到了盲目的爱上，毫不顾忌子君所承受的痛苦。承受不住生活重压的涓生开始寻找生活的突破口，把这个希望锁定在了两个人的分离上。尽管他意识到那个当初不顾世俗眼光依然决然和他在一起的女人，今后可能会走向怎么的困境，甚至他想到了她的死。
为了成功地抛弃掉子君，涓生故意和她闲谈，引起两人的往事，借机告诉子君他们的生活已经变成了空虚，每个人都应无需顾虑，走出空虚，勇敢地开辟自己的新生活。他毫无顾忌地向子君说出了绝情的话：“是的，人是不应该虚伪的。我老实说罢：因为，我已经不爱你了”
最终，子君被迫离开了这个属于他们的家，惨死在了那个无爱的世界里。
在这出婚姻悲剧背后，物质成了罪魁祸首。因为光有精神上的爱情是不够的，有了甜蜜的爱情不等于有了幸福的家庭，再甜蜜的爱情失去了物质的依附，也会变得不堪一击。
子君的悲剧，始于时代的裹挟，她无法让自己独立于经济上。离家出走后，她把涓生视为了生活的唯一一根稻草，把这个男人当做生活的全部。轻身许人后，才发现遇人不淑，落了个被抛弃的下场。
爱情是一个永恒的主体，我们渴望爱情，但应当对爱情抱有理智的认识。
“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”！
网友评论