《基督无罪》

三位一体神

基督无罪，真的没有必要相信有罪的人，然而基督是完全圣洁，没有任何一点点罪恶，因为基督本性就是无罪，基督无原罪，更无本罪。

十字架是大罪人应该受死的方法，虽然基督死在十字架上，但是基督本身是无罪的。到现在为止没有任何人可以找到基督身上有什么犯罪记录，那么十字架上的死，就成为了赎罪，十字架是神计划拯救完全堕落罪人的一部分，也是替蒙拣选的人赎罪过程的最高点。

基督是无罪的，这是不能怀疑的真理，如果基督是有罪的人，那么替我们赎罪就不可能实现。但是，许多比较受欢迎的人还在错误讲基督是有罪的人。特别是在中国的教会，因为中国普遍信徒没有接受正统神学的教导，导致许多信徒受迷惑跟着异端邪说教师。

错误的讲论

华人教会比较喜欢，大卫·鮑森(David pawson)，他主张「基督有原罪」，就在鮑森电视教学节目(奇妙耶稣)系列第一讲「道成肉身」中。他错误的宣称，福音派基督徒相信基督没有原罪，而他们所信的其实是罗马公教会的「玛利亚无原罪论」。

鮑森称，宗教改革回归圣经以后，就相信基督是有原罪。

其实恰恰相反，宗教改革对「基督无罪」的定义比罗马公教会更严谨。宗教改革拒斥了罗马公教会的「玛利亚无原罪论」，同时又从迦克顿正统基督论发展出「基督不可犯罪论」。路德宗的奥斯堡信条；给原罪下了定义，并且告诉我们明确区分了原罪之下和重生得救的人的区别。人如果有一点点的罪，就证明完全堕落的人，去地狱里面的人。

路德宗的奥斯堡信条第2条、论无原罪 :我们教会又教导人：自亚当堕落之后，凡由血气而生的人，就生而有罪，就是说，不敬畏上帝，不信靠上帝，有属血体的嗜欲；这疾病，或说这原始的过犯，是实实在在的罪，叫凡没有借圣灵洗和圣灵重生的人都被定罪，永远死亡。

我们教会弃绝佩拉纠派和其他一类的异端，他们不认这原始的过犯实实在在是罪，又争辩说，人可以仗自己理智的能力在上帝面前称义，而把基督的功劳和恩泽之荣耀掩蔽了。

威斯敏斯特公认信条清楚告诉我们，基督是完全无罪。

威斯敏斯特公认信条八章2节:上帝的儿子，三位一体中的第二位格，正是永恒的上帝，与父同质、 同等； 当日期满足的时候，就取了人性 ，并有人性一切基本的性质、以及人通常会有的软弱，只是完全无罪 ﹔藉著圣灵的大能，在童贞女马利亚的腹中成孕，继承了人性的本质。所以在耶稣里面是两个完整的、无缺的，且相異的性质（就是有完全的神性与人性），不可分地结合於一位格里，没有转化、 合成、 混合。这个位格是真正的上帝，也是真正的人，却是一位基督，神人之间的惟一的中保。

迦克墩信经第1节:我们跟随圣教父，同心合意教人认信同一位圣子，我们的主耶稣基督，祂是神性完全、人性完全者。他真是上帝，也真是人，具有理性的灵魂，也具有身体。按神性说，与圣父同一实质（substance)；按人性说，与我们同一实质；在凡事上与我们一样，只是没有罪。

总结；去读圣经就可以知道基督完全无罪，基督是无瑕疵的赎罪羔羊，因此基督徒拒绝一切基督有罪的邪恶论说，因为基督有罪就不是救主，等于承认基督救恩无效。基督无罪替蒙拣选有罪人赎罪，相信唯有依靠基督的赎罪才能得救。持守真道，抵挡异端的方法就是，学习纯正的教导，学习符合圣经教导的信条。