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与你共读 | 纵使一生跌宕,仍愿现世安康

与你共读 | 纵使一生跌宕,仍愿现世安康

作者: 狼三连走江湖 | 来源:发表于2018-03-27 20:04 被阅读0次

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元日 宋·王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

王安石(1021年-1086年),一生跌宕起伏,但这并不影响他从小就是典型的“别人家的孩子”,还处于金字塔的顶端。

王安石自幼聪颖,过目不忘,下笔成文。16岁时,随父入京,用文章赢得了曾巩的好感,曾巩向欧阳修推荐其文,大获赞赏。21岁开始步入仕途,先后任职淮南节度判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、度支判官等,可谓官运亨通,而且在位期间政绩斐然。

在他37岁时,根据自己多年的地方官经历,向宋仁宗提出变法,写了一篇长达万字的《上仁宗皇帝言事书》,指出国家积弱积贫的现实:经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧。然后提出自己的解决方案:建议朝廷改革取士、重视人才。

好的建议,只有被采用了,才会体现出价值。然而,仁宗并未采纳他的变法主张,王安石也因此得罪了诸多王公大臣。于是,他在42岁时借母亲病故之由辞去了官职,拒绝入朝。

直到1067年,宋神宗即位,王安石重新入朝,深得神宗器重,该年46岁。48岁时,王安石在宋神宗认可下开始熙宁变法,并因此跻身执政之列,任参知政事。49岁,王安石任宰相,达到人生巅峰,一时风光无限,却也因此在执行新政时得罪了不少大臣,甚至是太皇太后。

53岁时,因为天灾被指新政乱天下,神宗听信了小人之言,在太皇太后不怀好意的建议下罢免了王安石宰相之职。十个月后,王安石再次拜相。可是啊,复相后得不到更多支持,加上变法派内部分裂严重,新法很难继续推行下去。55岁时,辞去宰相一职,任地方官(也有资料说王安石是因维护新法得罪了神宗而再次罢相)。58岁时,再次任命为左仆射(仅次于尚书令)、观文殿大学士,改封为“荆国公”,后人称其王荆公。

神宗去世后,太皇太后垂帘听政,全面废除新法。此时,王安石64岁。元祐元年(1086年)四月,王安石病逝,享年六十六岁。

虽然变法并未如愿展开,但王安石为什么要提出变法呢?目的就在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势。按理,富国强兵的变法,大家都应推崇才是,可凡事有人得就有人失,变法触犯了保守派的利益,遭到保守派的反对。所以法令颁行不足一年,拥护与反对(以太皇太后、司马光为首)两派就围绕变法展开了激烈的论辩及斗争。最终,变法在反对者的自私下被淹没。

回头看看《元日》这首诗,此诗写于作者刚刚拜相开始执行自己的新政策时,也就是王安石48岁那年的新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感而发,创作了此诗。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”

逢年遇节燃放爆竹,是中国的传统,在古代就已经有了这种习俗,一直延续至今。在古代还有一种风俗,就是每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。

意思是:一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。

“千门万户曈曈日”

是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。

“总把新桃换旧符”

这是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地选取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出春节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

当然,这只是这首诗的表面意境,结合作者写诗时的背景,可以发现这首诗的比喻象征意义:对于新官(宰相)上任、推行新法充满欢快及积极向上的奋发精神。王安石在任参知政事和宰相期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。他对新政充满信心,所以反映到诗中就分外明朗。

这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

新生事物总要取代没落事物,不置身于新旧交替的环境中,可能永远不会知道这样简单的道理推行起来有多艰难。

事实上,王安石的水准远比历史上表现的高得多,然而历来成王败寇,没有哪个当政者会在执政的时候宣传一个变法者。

如果真处于新旧更替的风口,你是会选择勇往直前还是选择安度此生呢?

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