楼顶的雪在阳光的照射下，已变为晶莹的水，流下来，流下来，滴答滴答地敲打着污浊，乌黑的路面！
今年的雪特别的大，是近五十年来降雪最大的一年！路边堆满了小山似的雪，如今在风、雨、雪、尘土的侵蚀下，往昔的洁白都变成了灰黑的小山。雪的融化，土的泥泞使窗前的小路形成了一条黑黑灰灰的“小河流”！
人们在灰黑的浅水中淌走着，裤子和脚上溅满了泥水，整日嘈杂的小巷和菜市场成丁字形的显现着，组成一个热闹的空间！
菜市场两边的树木，枝桠的下半部都是黑色，上半边整片整片地被层层的白雪覆盖着，远远的望去形成雪的树挂，没有玲珑剔透冰的世界，也使你心旷神怡！只是灰黑中夹带雪白使人产生一种心碎的感受，黑白中透了大自然的和谐。大约心碎的感觉是因为身心疲惫所传染的吧！
菜市场里有一个小小的诊所，我长时间在这里打针，认识了几个平凡的人。一个矮墩墩，胖墩墩带着眼镜文质彬彬的中年男子大夫的，外加两个中年的女大夫，脸红扑扑的两个个漂亮的小护士。这个二十多平米的小屋，总是洋溢着许多的热情，每天都有许多的语言在这个小屋飞扬，我被疾病包裹的心，似乎在这种氛围里有一丝呼吸的缝隙。我常常有意的停留，汲取着这些热情。有时，还有柔曼的音乐，我喜欢音乐，它常常带了我的憧憬，我的微笑，我的思念，我的忧伤，这些音乐也使我放慢着行进的脚步。
其实，都是很普通的话题，一个大嫂述说她在上海如何好心而被人利用。一个大叔如何被刀刺了。一个大婶说着如何治疗气喘。有的说着上美术学院的儿子如何，而男大夫则对他们说着关于美术立体思维的话。还有一位经常带着她的小哈巴狗光顾，吃一点她赏赐的香肠与鱼骨头。形形色色的人不断的出入小诊所。诊所的员工非常热情的参与这些话题，不断的出谋划策。这些参与提高了谈话的温度。门前的小贩也时不时的进来用诊所的验钞机验着100、50元的钞票的真伪。这些穿梭的人使小诊所总是热闹非凡。
柏拉图说：“你敬仰医生，尊重他们，并不是因为他们的为人，因为你并不熟悉他们的为人，而是因为医生这个职业使你摆脱了对死亡的恐惧和对痛苦的远离。所以你尊重他‘们。”（大意） 人们也许是带了痛苦来到这个受人尊敬的区域，也许是这个特殊的小小地带，所以会无所顾忌的谈一些敞开心扉的琐事吧！
在《柏拉图传》中，他就人的价值之说列举了木勺与金勺。人从表面看，当然是金勺的价值高，可是在实际应用中，人们却不会去使用金勺。所以在实际的应用过程里木勺的价值远远超过金勺。这个关于价值的学说很有说服力，每个人在实际情况中的价值，就是你发挥了尽了自己能力产生的作用，不论你有多高的价值，发挥不出也是毫无价值！所以人只是凡事尽自己所能而已！
我没想到小小的诊所会使我如此的留恋。刚开始，我甚至有点讨厌这个看去有些“肮脏的”的诊所。
那是去诊所的第二天，因是急症期，我除了打链霉素，还要打一只氧氟沙星滴流。我躺在床上，手平放着，漂亮的小护士似乎心不在焉，流水般的作业，机械似的消毒后，在我的手背上快速的进针，我感觉到一阵疼痛，经验告诉我，静脉穿透，打漏鼓包了。我赶快告诉护士：“打漏了”。小护士直直地挺着腰，手在我的手背上快速的动作，我眼看着针与我的手背成斜角度，禁不住叫了起来，：“你没看见针与手成什么角度了？”漂亮的护士，脸因尴尬而扭曲得叫人看了很不舒服。我手上的大包迅速的鼓了起来，小护士的腰弯了下来，带着歉意进行第二次的操作。
这是我有生以来第一次在医院大声说话，也是首次在医院产生不愉快的感觉。
我躺在床上，想着前几天在办公室一个同事的话。那天，这个同事对一个曾经认为永远是“发木”“做作”的同事说：“你今天好漂亮！”结果，那个同事有点兴奋，有点愉快的说了声：“谢谢！”走了。当时，我也有这种感觉，随口说了句：“那是因为他今天情绪随和，脸上的线条柔和。”她有所悟到：“啊！是！。”
联想到今天的小护士，我想到，人的五官，大同小异，相处时间长了，漂亮与丑陋已不会给你带来多少悬殊的感觉，而是人的情感带来的表情直接给人造成印象。。一个人心地善良与否，会使你显得慈祥与狰狞。许许多多的表情组成了你性格中给人印象最强烈、深刻的部分，逐渐逐渐形成了个人的气质。气质的形成潜移默化的体现了你的种种人格。
苏格拉底认为，人的人格有三部分组成：一种是本我：由肉体产生的冲动的本能所给人的东西。第二种是自我：它在本我与超我之间。能控制本我而达不到超我。第三种种就是超我：它能用社会的标准，道德规范约束自己而达到一个较高的境界。（为别人服务呵，奉献！）也包含了孔子说的：“情止于乎礼。”的一种境界。
每个人的感情是人的精神瑰宝，个人需要什么是个人的事，就象当今的社会适合各种不同的人生活一样。人的性格会使你找到适合个人的生活！
前些天，看了一本关于死亡的书：苏格拉底、柏拉图、尼采、叔本华、培根这些哲学家阐述了关于死亡的看法：
叔本华认为：尽管求生意识使人努力的避免死亡，每一秒钟都在抵御死亡，但是死亡必然取得胜利，人的努力是注定要失败的。只要生命为意志所肯定，生命就是意志的现象。生活会有痛苦和无聊，世界无法加以美化，理想化，人生注定会有不幸，没有理由粉饰它。我们的生存不过是漫长生存之中一刹那的间奏。死后和生前并不不相同，大可不必感觉痛苦和难耐。（大意）他还说：“死亡----不过犹如于个人睡眠而已。”
苏格拉底饮毒而死，他希望：“一个人应该平静的死去。”正如每一个人都希望一个无梦的酣睡。而如果他放弃自己的学说，他就可以获得生命。可他自己选择了死亡。千年前的论点与当今人的看法相同，这不是什么巧合，而是人的本性决定的。
更有甚者，培根则认为：“死亡是通向另一个世界的途径，是“神圣”的。”从而给死亡图上了幸福，快乐世界的色调，指出死亡具有解脱性，因而是愉快的！
庄子在妻子死后，击鼓盆而唱。当别人问起时，他则说：“人源于尘土而归于尘土。”
我倾向于这一观点，我不太惧怕死亡，但为什么惧怕痛苦呢？说不清楚？
也许痛苦加重的是精神，肉体的难耐使人活着负载能力是有承受度的吧？我曾经有过多次的面临死亡，我永远清晰的记得，站在铁轨旁的感觉，那种机车的轰鸣声音曾把我带入死亡的想象！现在的生活对于我是额外的幸福！
也许，好多人都有过类似的死亡感觉，因为每个人都会间接的感到生活很累。经过了许多事，我喜欢接近热情的朋友，他们使我有生活的朝气，使我感觉幸福。我希望自己死得其所，（无非是一点家人的留念），死的突然，（无非是少受一点痛苦），别无后憾了！
办公室盛开的一束紫白色的腊梅带来春的讯息。小诊所也不会带给我死亡的想象，它只给我热爱生命的动力。我告诉朋友“自己要珍重”无非是让别人珍重自己的生命，为什么自己不去珍重呢！
这是2000年3月22日写的。现在，我经历了亲人的离世，体会了其间的深痛，痛彻骨髓的深痛，我没有让自己消极的对待生活，许多亲人，朋友奔放热情、积极向上的面孔支撑着我。重要的是自己战胜自己，面对不可改变的事实，一切靠自己，没有救世主！出世一人，抓着拳头来。走时亦然一人，伸张着五指撒手人寰走。万物与我同在！体验庄子说得：“精神遨游于天地之间吧！
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