说爱

鹏澍 | 2014.05.14

    “少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。  而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”
     ——《丑奴儿》. 苏轼

看着韩剧演绎着爱情，才发现自己的爱情却已经成了往事。

但其实，我仍是孤身的一人，不像个正常的男子，倒更似乎一匹麒麟，或是大鹏鸟，只是冷眼旁观着人世的喧嚣，人情的万变。

这是道家悲天悯人的情怀，“若无爱与憎，彼即无羁缚”心态固然超凡脱俗，只是也的确有些孤影自怜。

《仙剑》里说“你未曾拿起，又何谈放下？”，所以，写这篇文章，纪念自己死去的爱情，权当做今日之“放下”罢。

说起爱情，还真像现在，北京外面的天气。

一大片的乌云，看得到边际。边际的外边还有斜阳，但乌云下边的这里，却是狂风，奚落的下起雨来。其实，片刻之前，这里还是阳光和煦的。下了不一会儿，竟又放了晴，洒下的阳光倒比之前要更亮丽了一些。

爱情里，有人喜，有人伤，有吵闹，有温馨，有的世界里一直下着雨，有的世界里却画出了一道彩虹。

这都没有什么公平不公平的，也没有什么是值得我们抱怨的。爱本就是两个人的事情，即便爱的方式有千万种，爱的故事各有传奇，若不得两心相惜，终为枉然。有的人就是喜欢下雨天，不是？梅妻鹤子，亦是一段佳话啊。

也有许多的人，便是压根不相信了爱情这些个虚无缥缈的东西，或是不懂浪漫，没有梦想等等。

而我， 是相信爱情的，虽然未曾有憧憬过爱情，但基本的浪漫还是希望的。

我曾经就评过爱情，说有三极三种情：其一，情坚定之极，生死之情，

    “问世间情为何物，直教人生死相许”；

其二，情缠绵之极，温馨之情，

    “山无棱，天地合，乃敢与君绝”；

其三，情幽怨之极，苦楚之情，

    “第一最好不相见，如此便可不相恋，第二最好不相知，如此便可不相思”。

这都是由爱情故事引来的感概罢。至于咱自己的爱情故事，毕竟实际，不会如此的极端，不过真要写意起来，只怕也有些文章要说。

德国诗人歌德曾说：“

哪个男子不钟情，哪个少女不怀春

关于男女之间是否有纯洁的友谊这一点，母亲很早就给了我一个否定的答案，我以前很是鄙夷这种看法，现在，觉得歌德说得没错，这多少还是有几分暧昧在其中的吧。不过，这算不得坏事，或是耍流氓。莎士比亚说“一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”，真有些过了。俗话还说“男女搭配干活不累”，至少，男女相互吸引的愉悦感受是有缓解疲劳的好处的，你说是不？

亘古以来，这男欢女爱本就是天经地义的事情，古人唱：“窈窕淑女，君子好逑”，爱情便是如此自然而然的发生了，也说不清楚到底是如何爱上的，或是什么时候爱上的，发觉的时候只能强烈感受到那一丝又一丝，断不掉，理还乱的纯粹冲动。这冲动，即便是帝皇也无法抗拒，无从命令。“天孙犹有约，人世那无情？”瞧瞧雍正这情诗写得。

我也写过情诗的。从没寄出过。后来看词了，才发现，这谈情说爱的活计，词还要更加的丰富写意。秦观《减字木兰花》有吟：

    “黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”

这词的意思是够了，但人的故事还差着些，不够底蕴，不够生动。

    “花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去！划袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”

李煜这词好极，故事亦是好极，说的是他与小周后幽会偷情的故事。王国维先生在《人间词话》里就评道：

词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

这“士大夫”的词瞬间便把偷情变成了爱的勇气了！

李煜的爱，着实有着太多的故事，留下了太多的感概。他与大周后娥皇相爱十年，一直到周后病殁，这份爱毫无疑问是深沉的，真诚的。

    “晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。  罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”

小夫妻两人重编了《霓裳羽衣曲》，沉醉在相互的欣赏之中，欢声笑语，羡煞旁人。但多情的他，对小周后同样亦是爱得深沉的。哎，悲剧的结尾，只是不该为帝王之身啊。

除了这些活生生的爱情故事，那些流传下来的爱情传说，天仙配，梁祝，罗密欧与朱丽叶等等，也都会成为永恒的佳话，留住人们爱的念想。

现在的爱情故事似乎都没有了以前的那般深刻，没有了自然的冲动，没有了爱的浪漫和坚持，反倒实践起“以结婚为目的的恋爱”来，真个索然无味。人生清醒理智的时刻太多，爱情便是“难得糊涂”的时刻，那便是我们久久不能忘怀的精髓。对此，不得不说，好几部韩剧就拍得的确不错，虽不至于流传千古，但至少还有那么点爱的意思，冲动的劲是够了的。

最后，想要给爱一个定义来个结尾，发现却是不能的，或许关于爱还有好多要说的，还是留待另一篇再述吧。