第001讲：战俘营里的经济组织
精华：
1.物质的总量哪怕不发生变化，只要人与人之间能够进行交易，幸福就能无中生有地产生。
2.只要制度许可，只要人们有那么一点自由，人与人之间就开始服务，市场就会发展起来，经济也会发展起来。
3.有了市场就会有价格，有了价格就会有价格波动。
4.有了交易就会产生对货币的需求。
5有了货币，就有所谓的劣币驱逐良币。
得到：
1.感觉找到了服务业发展的核心，服务的提供者创造的就是幸福感，享受服务的人因为感受到被服务的幸福，因此愿意支付货币，经济的发展就是这样凭空产生的。
2.如果没有制度的许可，人没有自由，经济是否可以发展，我想是可以的，不过会非常非常的慢，应该是有经济，无市场的状态。只有制度许可结合人们的自由，市场和经济才会快速腾飞，那么就尽量出台给人们更多自由的制度吧。
3.隐含的条件是政府不过分干预，通过自由市场调节价格，因为干预限制价格下，不是真正意义上的市场。
4.货币 CCY（Currency）本质上是一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。
5.劣币驱逐良币(Bad money drives out good)是指当一个国家同时流通两种实际价值不同而法定比价不变的货币时，实际价值高的货币（良币）必然要被熔化、收藏或输出而退出流通领域，而实际价值低的货币（劣币）反而充斥市场。16世纪英国伊丽莎白造铸局长提出，也称“格雷欣现象”（Gresham's Law），他观察：消费者保留储存成色高的货币（undebase money）（贵金属含量高），使用成色低的货币（debased money）进行市场交易、流通。
第002讲：马粪争夺案
精华：
1.每当我们在讲公正的时候，背后的含义是说，它是符合效率的。只有那些让社会里每个人都有积极性去积累财富的规则，才是公正的规则；只有那些让社会能够存活下来的规则，才是公正的规则。也就是说，效率决定了公平。
2.当别人在讨论到底是公平重要，还是效率重要的时候，学过经济学的人会明白，其实在公平背后是效率的考量，不是单个人效率的考量，而是整个社会长远发展的效率的考量，它们两者是一体的。
得到：
提高效率的方法是制定简单的规则，正所谓大道至简；我眼中的简单规则：
1.有付出必须有收获，公益性质亦须如此；
2.解决突出社会问题的经济行为，政府应给予优先支持；
2.获得的产权应得到法律的有效保护。
第003讲：看得见和看不见的
精华：
1.好经济学家和坏经济学家的区别只有一个，那就是坏的经济学家仅仅能看到那些可以看到的后果，而好的经济学家却能同时考虑那些可以看得见的后果，以及那些只能通过推测看得到的后果。
2.经济学关心的一个最核心问题是比较和选择。而要做好比较和选择，一个重要前提，就是不仅要看见那些看得见的东西，还要尽量去看见那些不容易看见的东西，那些需要通过推测才能看得见的东西。
得到：
我们每天都面临着比较和选择，抛开宏观的经济学，个人成长也需要关注看得见与看不见。
1.关于时间的使用：用于泡吧、看剧，还是阅读、健身。
看得见的是时间的消耗，看不见的是自身的健康与能力是否得到有效提升。
2.关于金钱的使用：是买房买车买包包，还是投资股票、基金，弄理财。
看得见的是入手的物品和账面上的金额，看不见的是潜在投资带来的资产与负债的升与降。
3.关于子女教育：是为择校马不停蹄的补课，还是每逢假期游山玩水，是严厉呵斥，还是谆谆教导。
看得见的是孩子现阶段的升学成绩与所入学校，看不见的是未来是否还保有对这个世界的好奇心、旺盛的创造力和积极的心态。
4.关于人际交往：是头顶一个大大的“宅”字，还是混迹于各类社交场合。
看得见的是各种强弱链接，看不见的是不确定的链接传递的信息衍生出的不确定的机会。
第004讲：经济学不关心阴谋论
精华：
过去的学问研究的是事与愿符的规律，而经济学研究的是事与愿违的规律。
经济学家关心的，是那些人们出于良好的愿望而产生的有害的经济政策，那些事与愿违的现象。
经济学家不关心阴谋论，他只关心事与愿违的因果规律。
“愿上帝保佑我们免受友人的攻击——要是攻击来自敌人，我们倒能设法自卫” ～康德
得到：
我想，下面这个事情有可能会是事与愿违的案例：
“在目前教育资源配置不均衡、择校冲动强烈的地方，要根据实际情况，积极稳妥采取多校划片，将热点小学、初中分散至每个片区，确保各片区之间大致均衡。
实行多校划片的，应通过随机派位方式分配热点学校招生名额。派位未能进入热点学校的学生，仍应就近安排至其他学校入学。”
——《关于做好2016年城市义务教育招生入学工作的通知》
在这里不对政府政策做过多评论，在资源稀缺的大环境下，单纯看随机派位这一种分配方式，就可以推导出一些列的问题，套用第002讲中效率与公正的主旨，效率的下降必然导致公正的缺失。
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