祝寿对联是对联中的一大类，虽然现代人过生日，不讲究送寿联了。
但是古代的话，寿联成为了生日文化的重要组成部分，留下了许多经典之作。
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今天我给大家分享3副经典永流传的祝寿对联，对仗工整才华高，让人刮目相看。喜欢对联的朋友，赶紧把文章收藏下来吧。
第1副对联：
常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
此联是郑板桥60岁的时候给自己写的寿联。
郑板桥此人，以诗书画三绝闻名于世，虽然只是当一个县令，却因为清廉而被老百姓记住，留下了许多传奇故事。
其实郑板桥为人好色，不但喜欢女色，还喜欢男色。他的“难得糊涂”的人生哲学，正是他为人处世的标准。换言之，真正想要过得好，还在于心态的调节。
我们看郑板桥60大寿的感慨，会发现郑板桥有一种“享受当下”的人生观。他认为人生百年，沧海一粟，就好像是做客一样，又何必太纠结寿命呢，又何必去寻仙问道呢？
只要人生过得潇洒，60岁也是少年。
老年人依然可以像少年人一样，“睡得迟，起得早”，把一天当成两天过，如此一来，过了60年已经变成了120年，岂非超过了“百岁”？
当然，郑板桥如此潇洒的前提，是郑板桥“囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮”。
说白了，郑板桥身为一个知名文人，哪怕没有了官职，依然可以靠着卖书画为生，依然可以过美滋滋的生活，自然不会像清代普通老百姓那样饥寒交迫了。
此联虽然抒发郑板桥“知足自得”的心态，却没有写得“洋洋得意”，相反拥有一种优雅之味。
原因在于郑板桥在对联体现出的“及时行乐”，并非是那些暴发户宣扬的睡美女、吃大餐、住豪宅、穿戴奢侈品，而是“放浪吟哦”、“随意插花”，文人化的内容占据主体，自然便“耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事”。
第2副对联：无可颂扬，百姓脂膏，未尝染指；有何欢喜，七旬夫妇，难得齐居。
此联作者是县令谢玉汉70岁生日的时候，给自己写的寿联。
最巧的，谢玉汉的妻子与他同岁，而且一样康健。
此联内容，与郑板桥寿联类似，拈出“有”与“无”的对比，颇有巧思。
上联是谢玉汉回首一生的感慨，他70岁了也还只是一个知县，没有升官发财，这是非常遗憾的。
但是遗憾之中，他却感觉到欣慰。因为他没有像某些贪官一样搜刮民脂民膏，他对得起自己的一颗良心。
“未尝染指”，体现的是一个正直官员的操守，体现的也是他道德操守上的坚持。
下联同样在遗憾中感觉满足。
谢玉汉与妻子没有孩子，在古代“不孝有三，无后为大”的氛围里，在70岁的暮年时候，谢玉汉内心中自然会感觉痛苦，感觉遗憾。
但是，在遗憾之时，他又能够庆幸。因为他和妻子在70岁的时候还能相守在一起。
古代妇女因为生孩子、带孩子之类的事情，容易早夭。
人生无常，能夫妻和睦，白头到老，在70岁的时候依然能相互“执子之手”，真是一件快事了。
此联有无相间，文采在遗憾和满足的复杂情绪里递进，含蓄表达了谢玉汉的真情实感和人生感悟，可谓妙联。
第3副对联：南宫六一先生座；北面三千弟子行。
这是清代大臣史贻直70大寿，才子袁枚送的寿联。
袁枚是乾隆时期三大诗人之一，而史贻直是清代老臣，担任过侍讲、太子庶子、讲读学士、内阁学士、户部尚书、兵部尚书、文渊阁大学士兼吏部尚书等重要官职。
据说，当时给史贻直送的寿联多如牛毛，全都没法让是史贻直满意。唯有袁枚的寿联一出场，就让史贻直眉开眼笑，让人赶紧挂上寿联。
为什么史贻直对这副寿联情有独钟呢？
因为对联采用的是烘云托月法，用历史上的典故来类比史贻直，夸人于无形，炫耀而得体，气氛恰到好处。
上联的“南宫”，指的是皇家及王侯子弟的学宫。史贻直担任过太子庶子、讲读学士等职，是天子的老师。南宫两字，自然见出史贻直地位非同寻常。
六一先生，指的是宋代大文豪欧阳修。欧阳修乃是宋代前期的文坛盟主，以欧阳修来夸奖史贻直，表明史贻直乃是“一代文宗”，符合史贻直名重一时的社会定位以及“自我定位”，相当贴切。
下联的三千弟子，显然用的是孔子教育门生的典故。
史贻直当然没法和孔子相提并论，但是史贻直多年主持科举考试，桃李满天下，门下皆英才，这与孔子三千弟子有相似之处。
慧眼识英才，得英才而育之，这比单纯的自己功成名就更进了一步，更值得骄傲，此乃回顾一生之真正大喜也。
故而下联在上联的基础上有了提升，立意显然更高。
换言之，下联真正变成了下联，而不至于稍逊上联，怯弱应战。
因此，这副对联在一般人的恭维基础上，对史贻直的心理做了恰如其分的分析，拍马屁拍到了史贻直的心坎里，让史贻直不由得眉开眼笑。
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