真正的强人，不需要解释

这个世界真的没有孤单的人，无论多小众都不可能独一无二。

前两天荷兰报道说从中国采购的口罩有问题，新闻下最初的两条热评，一位说“有的用就不错了，还要挑三挑四的”，另一位说”真给国家丢脸“。

先说个体行为从来不能真正的代表一个国家；我们也不说救命的东西更要额外认真。只回归到商业逻辑本身，确定是质量问题，生产者就必须承担责任。不管是不是为了救命的，也不管是哪个国家的，诚信保质合规，是企业安身立命的根本。在这件事上有确定的客观的对错标准，不推不躲不加码。

但总会有各种情绪相关的声音，这些声音背后的人如果换了美国国籍，估计也会是特朗普的支持者，所以不必奇怪疫情如此泛滥，特朗普的核心支持率始终能保持坚挺。

我们认为他在甩锅给中国人，在特朗普的支持者眼中却是痛快的表达，有最简单的因果，最直白的爱憎。排华、限华、防华、反华，从来都是白宫的主旋律，无非是在不同时期为了不同目的，忽松、忽紧、忽明、忽暗，而已。

有可能是一群聪明人为了一已私利的游戏而已，就像那一场本不该发生的越南之战。也有可能是成熟的政治家为了缓解国内矛盾而将问题国际化，这不是美国人的独有套路，咱们华人的老祖宗，千年以前早就玩儿的烂熟了。

永远都会有人反对，就像永远都会有人支持；所以轻易不能认错，因为喜欢你的人会欣赏你的坚持；不喜欢你的人，只会讨厌你的摇摆；求同存异的关键是看比率，看趋势，看变化的可能性。

如果赞同支持美中友谊的人足够多到可以影响选票，特同学一定比谁都要喜欢中国，或者也根本就不会有他现在的表演机会。

两极冷战对苏联，现在是中国。我们要不要无聊的问下美国人到底更讨厌谁？我要猜中国，因为苏联人跟他们长的还更像些，从文字到文化从个性到习惯，中美之间火星撞地地球啊。

火星撞地球的也多了，为什么当下此刻必定是中国？

如果真的是因为我们的富裕挤压力了别人的利润空间，因为我们的强盛抢夺了别人的话语权，因为我们的无私救助掩盖了别人曾经高高在上的救世主荣耀，你还指望别人能理解认同、欣欣然接受？

换句话说是愿意越来越牛哪怕挨骂被挤兑，还是愿意放弃发展主客易位？

话说真的要是甩锅这一招都用上了，那其实也没有多少牌可以打了。挨两句骂算什么，那不断攀升的数字背后是多少真实的痛苦与悲伤有多少眼泪与哀号？而我们只要还能安稳的坐在里，即使挨骂受委屈，已经是不幸中的大幸了。

如果美国总统一边骂着我们，一边把事儿摆平了，我们还要认他是个好汉。

如果他其实无能，德不配位而偏又有足够的办法获得持续的支持，哪怕他是蒙蔽众生或者颠倒黑白。所有行为必有结果，好坏不同，总有人要承受。

红楼梦中说“百足之虫，死而不僵”，若单靠从外面杀进来，一时半会儿是杀不完的。必得是这大家子先从内部翻起来，自己先烂掉了。

中华文明传承今，多少次外敌环伺时，弱小的我们可以愈战愈强死地求存；又有多少次四海升平时，强大的王朝腐败内乱自毁长城。

想想当年的911，最开始的开始，震惊远远多过悲伤。随着更深入的报道，真切看到那些独立个体曾经的光荣与梦想此刻的悲哀与伤痛，才慢慢觉悟自己的残忍与自大。同样鲜活的生命，不过加多了几重符号，怎么就连生死大事都可以成为权利的游戏、价值的牺牲甚至只是观念相左的笑话？

出差南非时，黑人政府已经运作了几年，城市规划不错，基础设施完备，但整体运作效率低下，风景极佳而治安很差。我们不允许单独活动，办公住宿两点一线固定时间专车接送，周末去超市采购也是公司自雇的固定班车固定时间。

为了赶班车，每天正点下班，一路对着绝美夕阳看烧过整片天空的五彩云霞。路上车流量很大，车间距极窄，黑人司机总能非常自信的开到80迈，我们越怕，他越得意。

渐渐的发现大家车速都差不多，而且很守规矩，基本不看到随意变道、超车或插队的，秩序井然拥而不堵。我不由得感慨，听多了黑人懒惰、没时间观念、不思进取的各种段子，实际看来人家的素养很高啊。

就有多年常驻的同事给我上课说这都是殖民政府打的基础好。黑人政府不遗余力的对黑人兄弟做政策倾斜，各级机关的核心岗位基本都到了黑人手里。那些穷白人的日子很难过，明明他们学历更高智识更强能力更好，但更好的工作机会都给了远不如他们的黑人。得来容易，越不珍惜，低效混乱，不一而足。

从公司到宿舍差不多一小时的车程，我们有足够的时间充分讨论。有人说这是政府更迭的阵痛表示乐观认为国家独立最重要，有人说普遍的国民性三代难改表示悲观认为主权国家不该种族论。热闹间一个冷冷的声音所表达的观点立即成为全车公敌，我已经不记得他的样子，却记得他所有的观点以及我们的愤怒。

他说：1、国家是个伪概念，是一切战争、灾难、祸乱的根源；2、国家这个概念既然是不可靠的，其他如民族、种姓统通都是虚幻。3、如果真有力量可以全球一统那才是人类最终的救赎，一如当年的秦始皇统一中国都是历史的进步。4、所谓的“爱国”“卖国“都是反人性的，根本不需要讨论。

于是有人用日军侵华问他，他就说大东亚共荣圈的设想没错，错的是方法与能力。他坚持所谓爱国主义根本就是历史的狭隘，每个人都该人自由流动，爱什么国籍是什么，谁都别拿国家说事，更不要相互比较。

所有人都认真愤怒了，但我们的反驳也只是道德谴责，真是书到用时方恨少。而他俨然人类文化学者，引经据典深思熟虑：春秋战国、三国两晋南北朝、五代十国，打来打去最后是一家；当其时也，谁家没有几个爱国志士民族英雄。一如清代初期留头不留发的那些人，到清末时剪发如断头的也还是他们。

我们越愤怒他越从容。直到最后他终于选择沉默，看向我们的眼神却满是悲悯。

直到现在，我也不能找到更好的方式去反驳他。只是坚信，也许从逻辑上讲，世界大同可能是一种必然。但在世界大同之前，国家视角从理论上看就算狭隘也要坚持。因为国家在当下，不是概念，是实体事实的存在，是我们每个人的根之所在。在现实的没有可能超出国定框架的前提下，相关的规则与标准就也一样需要事实的存在，并需要得到足够有力的捍卫，如同我爱我家。

没有一个国家是完美的人间伊甸园，永远要让自己有足够的底气去面对所有的非难，有足够的力量去面对所有的挑战；如果我们的存在已经足够威慑，又何需恐吓或抱怨呢。真正的强人，不需要解释。