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一部把人看哭了的鬼片

一部把人看哭了的鬼片

作者: 简百作 | 来源:发表于2021-11-04 15:55 被阅读0次

    一部鬼片,结尾把人看哭,是成功还是失败?

    张家辉自导自演的《陀地驱魔人》,港版的人鬼情未了。剧情在此不再剧透,有兴趣的可以自行观看。今天只想探讨几个与影片有关的观点:

    一、你相信这世上真的有鬼魂存在吗?真的有转世投胎一说吗?

    在中国人的认知体系里有妖魔鬼怪和六道轮回一说。

    (1)妖怪。在东方妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。其中妖以动物修炼而成的居多,例如蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居多,比如树怪。但这也不是绝对的。需要特别指出的是,动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话,是完全有资格修炼成仙的,妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果,在修炼过程中(也就是未成妖怪或仙,但已有部分法力之前),这些动植物们常被称为精,比中免精,人参精等,比称妖怪略有善意,但也可一概称为妖怪(注意并非本质意义上的妖怪),妖怪白天晚上皆可活动。

    (2)魔。魔从狭义上来说和妖基本相同,但有两个区别,其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的,一般的神仙都不一定是其对手,是资深的妖怪,且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的,妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。

    (3)鬼。很多人将鬼与妖,魔并谈,认为他们差不多,这是极其错误的!鬼为至阴之物,一般俗称为魂,言下之意就是阳寿尽了,阳间的躯体没了,只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后,魂离体而化成,只能在阴间活动,如果回了阳间也只能在夜晚出来,由于人的阴阳平衡被打破,变成纯阴之体,自然多了一点超能力,但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三,其一是投胎转世为人或动植物,其二是在地狱里受苦,这两条最为常见,还有一条是尸解成神,一般来说是人在阳间或多行善事,或修道,或受高人指点,或受敕封,但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人,其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动,白天是绝对不可能的。

    世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道表示因造作善恶各种业(行为、语言、思想皆称为业)而带来的六类果报,并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”,离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。具体去往何处是由所造诸业决定的。畜生的业因主要为痴、邪淫(于男女和合之"乐受"有贪着是为邪淫)、吸毒。饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。不造做严重的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。天道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌(诤斗)、不恶口、不绮语(戏谑嘲笑)、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。

    二、人为什么怕鬼?

    接观点一,这样的话鬼就没什么好怕的了,因为鬼是人死后所变,所谓人死变鬼,鬼投胎变人,循环起来好像是个圈哦。

    三、人比鬼复杂的多,人怕鬼,鬼其实更怕人。

    既然鬼没什么好怕的,那么鬼怕人吗?应该会怕,怕什么人呢?德行高的,行善事的。俗话说德高鬼神敬,道高虎犬伏。

    四、人做善事避灾祸,鬼行善事早投胎。

    不解释,请参考六道轮回

    五、寿终正寝与自杀、羅祸的区别。

    命终时,是病死在自家屋里,自己的床上不大受病痛折磨,且有子孙送终,这是最重要的一点,古人称为寿终正寝。此为最有福气之人。传说有福之人死后,其福荫可惠及子孙。

    若是病死在医院或在访亲途中或死于亲友家中等等皆称为客死异乡。如溺水、车祸或被谋杀等等在外而死的,古人称之为凶死。若被子媳虐待,在家中上吊、服毒、割腕自杀或被谋害而死的,皆称之为不得善终。然客死异乡者,虽不能福泽子孙,亦不祸及子孙。唯凶死者和不得善终者,哪怕是不孝子孙找到三元及第的风水宝地,终因凶死者的福气耗尽,转吉为凶,虽福地亦不能发福,近则本人,远则子孙,遭凶灾祸患之遇不可免。今见有许多不孝子媳及孙辈们,见有老人生病,生怕老者死在屋里,想尽千万百计地把老人送到医院,或猪稠牛栏之内,把老人可以寿终正寝的好福气,非要送到外面作一个客死鬼,殊不知这样一来,不孝子们也就把上天赐予自己的福气给断掉了。还有一些人,新屋落成,老人生病了,把新屋空在哪里不搬家,其目的是,不让老病长辈住进新房,以免死在新房而使新房不吉利。此等之人,殊不知,福禄寿喜四字,老人就占了三个,凡老者有子孙为福,老者本人为寿,有福有寿则是喜气,禄者官也,如老人以前当个官的,则这个老人就是福禄寿喜四字俱前。无知者不知此理,新屋落成,为求吉利,不让老病者进,岂不知这是拒福禄寿喜于门外,自己和子孙又如何发达呢?一般地,新开张庆典及各种喜庆活动时,主办方总是千方百计地,请一些在任或离任的有身份的人到场,这就是求得一个禄星贵人以沾禄气。更何况本家贺新居,现有的福禄寿喜四大吉星为何不请去为新居开开光呢?即使老人在新屋内归天了,也是在自家屋内寿终正寝了,也是一有福之缘,他的福灵将作为真正的祖先之灵永佑此宅啊!古人将此称之为白喜事。白喜事三字的含意我想都明白吧!

    六、真有阴阳眼的人吗?

    据说“阴阳眼”可以分两种!一种是先天禀赋所致!另一种是后天练就!他们的祖先可能就是在黄帝时期一个信奉眼睛的部落,这个部落里面的首领能用阴阳眼与灵界沟通,探知天时环境,为人们耕种劳作,修路建桥等日常生活提供便利。这个种族在一场战争中被几乎灭绝,也有幸存的首领四处逃亡,以至于到今天仍然有阴阳眼的人存在于这个世界!天生阴阳眼的人,因为从小就能看到阴界的事情,渐渐地也就习惯了,天生阴阳眼的人,很难于阴界的鬼魂沟通,仅仅是看的到听的见!

    后天练就的“阴阳眼”。这种术在道家佛家都有讲过,整体来讲,佛教的“阴阳眼”就是也是佛教追求的“心灵纯净的境界”。在道教里面叫“开天眼”,道家“阴阳眼”又分为很多宗派,有的可以与鬼神共通交流传递信息,有的是超度做法,有的甚至具备法力能震慑降服邪灵。

    七、做鬼难还是做人难?

    做人难,世人深有体会。做鬼容易吗?

    蒲松龄的《聊斋志异》有500多个故事,其中170多篇就是关于鬼的,涉及鬼的遭遇、鬼的追求、鬼的伦理等各个方面,每一篇故事中的鬼都不是万事如意、饭来张口的。

    而影片中的鬼,有拼命寻仇的、有漂泊无依的、有惦记家人的、还有被恶鬼吃掉的......总之,鬼的世界也是社会,也有法则,活着不易,死了也难。

    上面的七个观点仅是抛砖引玉,道听途说,欢迎大家讨论,指点迷津。

    鬼的世界真真假徦不得而知,但至少这一世为人是实实在在能够把握的。即使再难,也要坚持,实在受不了的时候可以这样给自己宽心:老子终有一天会变成鬼,眼下这点破事铁定是会过去的。

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