文中通过两个人物对话形式展开，就像今天主持人和嘉宾对话一样。一个西方教士，一个中国文士。
这是以文字形式介绍信仰，中间批判了佛教以及理学，疏通了先秦儒家的源头，即他认为是敬奉上帝。
这是基本论调，然后具体地阐述了他反对的理由，这是破，还把上帝的观念阐述出来。文中还回答了耶稣会守独身的原因。
不过他没有过多涉及耶稣的工作。
节选几句印象比较深的：
他说，吃饱饭则安能抽其心于尘垢，而起高旷之虑乎哉？
这句话是解释他们为什么禁食，我们古代叫斋戒吧？他说吃饱饭怎么能把心思从尘垢中抽出来，生发高远超旷的思考呢？禁食的本意是遏制私欲，禁私欲。有禁食的，禁手机的，禁私欲，禁思虑，禁恶言恶行……
“文隆而德衰”，说当时相比古时文化兴隆但是道德衰落。
“成己，神成而形成”，学问在于修养灵性品格，这个形成了则外在自然成形。学在于修养自己德行，而不是向人炫耀。大概是这意思，如果没理解错的话。
“儒家病在修德事上人容易疲，不能自勉也不知瞻仰上帝，祈祷上帝，所以成德者少。”他认为儒家的短处在于，修养德行的世上人本性容易疲惫，不能自我勉励也不知道仰望祈祷上帝帮助，所以成徳的人少。
“不一不深不笃，其学乌能成乎？”说不专一不深入不笃定，他的学问怎么能成呢？
“方寸之志已立，则世上无难事”，心中志向已立定，则世上没有难事了。
“史传英雄攻天下而得之者多矣，能克己者几人哉？”历史记载攻打得天下的人很多，能克制自己的有几人呢？
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