小人怀璧

        在《左传˙襄公十五年》中有一则《宋人献玉》它讲述了一个宋人得了一块好玉，想把它献给宋穆公之子，当时的宋国大夫子罕，但是子罕没有接受，因为他认为自己以不贪为宝而宋人以玉为宝，如果他接受了这块玉，那么他们彼此都会失去自己的宝物。这个故事其实流传了许久，对于很多人来说都是耳熟能详的。但是里面有一句话很有趣，宋人因为担心自己在带宝玉回去的路上会遭到贼人的觊觎，而对子罕说：“小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也。”

      纵观整个故事我们可以看到这个宋人一直在巴结讨好子罕，似乎是想得到某种好处，但是并没有成功，所以出于利益考虑，他委婉地希望子罕为他解决问题。从始至终，宋人都是以利益为导向。这让我想起，《论语》中一句，君子怀德，小人怀土。说的是君子可以为了道义仁德而四处奔波，不局限于乡土之域，而小人只顾怀念乡土而忽视了道义仁德，始终以利益为趋向。将自己的安全感最大化。

      放于当今，其实我们可以认为：君子是指那些志向远大，外出求学或打拼之人，而小人指的是囿于乡土的温眷而不敢出头的人。可这并不意味着他们不会想尽一切方法，让自己在自己的领域活得更好。

      在当代社会，那些不是生活在大城市里的人就面临着这样的选择：是逃离北上广深回到自己的家乡过上安稳的日子，还是艰难刻苦，在大城市里熬着苦着，看着难于预知的生活和将来。

        但这些选择也都是因人而异的，小人又如何？在献玉之后，他得到的是富而复其所，有不好的结果吗？所以不用太在乎他人的观点，君子是世人的标准，小人也是个人的选择，成败与否在于个人的眼光境遇和想法。懂得识玉并且依附他人得当，所谓的“小人”并不比“君子”失得多，毕竟大家也都守住了自己想要的东西。

      况且小人不才，君子难得。生活本身就不有不期然和不公平。