6月，36岁的我再次翻开《论语》，第一感觉是相比于《金刚经》不太喜欢读论语，尤其听到“孝、忠、礼”之类的句子，心里有一种说不出来的不服气。但是我转念想作为圣贤之作，可能是有我还不理解或者是误解的地方，让我来认真了解一下吧。
于是在开始读论语的前几天，懵懵懂懂之间，我查找了很多素材，例如CCTV纪录片《孔子》半部论语治天下，孔子对中国乃至世界的影响，Talks一刻傅佩荣谈儒学，曾仕强教授的一档节目更是采用谈话的形式，其中一位教师也提出了对论语的种种的误解，节目的名字就是看完后颠覆你对论语的认知，也听了樊登讲论文。我更是打开大众点评想要去预约孔庙国子监，可惜疫情期间咱未营业，曾经路过过无数次的孔庙，这一次却真正想带着谦卑、诚恳、求教的心情去亲近孔子。
就这样一天下来，我仿佛明白了很多，以前以为的儒家只是统治阶级的工具，有太多的约束教条，并不想让人们成为他们自己真实的样子，以前以为儒家只会把人教育成“孔曰成仁，孟曰取义”的书呆子，并没有一点人生的乐趣与潇洒。36年了，36的我，悲喜交加，悲的是我一直都误解了孔子的教导；喜的是我终于放下了我的偏见，回归圣人的面前。
学而时习之，不亦说乎？学习能有什么快乐的，谁爱学习快乐谁快乐，我肯定不快乐，所以无法理解。想必以前的我们读圣人的话都是这幅模样，但经过线上学习，古文中学是学，习是练习，学习了以后能时常练习到，把学到的东西应用出来，那真是一件快乐的事儿！越回味越快乐，这是真的，最近我们学习咨询师班的同学拼命争取实习的机会，必须要亲自去做练习，我想要的就是这份应用实践的快乐感与满足感。
从第一句就开始了，意犹未尽、回味无穷、深以为然、深以为然也。
原来孔子所讲的“忠”并不是忠诚，忠实。“臣事君以忠”要做杨家忠烈吗？拜托现在已经21世纪了，忠诚这个词听起来很奇怪，也许这就是心底里的不服气的声音。当看到“忠”指的是“尽心竭力”时，我服气了。做事情要尽心竭力，作为一个追求成长的人，深知一个人只有当全身心投入的时候，才会获得灵感，才有可能激发个人的潜力，忠意味着尽心竭力，并不是你说啥我都听的意思，妥了。
“礼”字，这个礼字我写得略感沉重，也许是到了这个年纪，我才能理解“礼”的可贵，回想起在身心灵工作成长的4年时间，把“成长”作为人生第一目标，渴望自由，追求真实，肆无忌惮，完全不把“礼”放在眼里，训斥父母、顶撞老板、背叛朋友~ 对做出格的事儿毫无畏惧的心，作为一个追求灵性成长的人，也在现实生活中吃尽了苦头。到今天，再听到孔子的教导“弟子入则孝、出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”如饮甘露。也许受尽了苦头，才明白有一些“规矩”，有一些敬畏原来是对自己的保护。想到这句话，心中对圣贤的教育感激万分。
“孝”，还记得第一次上博士课，博士问有谁觉得自己是孝敬父母的，当时我举手了。后来博士那句话让我记忆犹新。那些人为自己孝顺的人往往是不孝的。天呀我的孝顺天地可见呀，我妈都说我孝顺。读了论语真的才明白孝是什么，“父母唯其疾之忧；不敬，何有别乎？” 我是非常关心照顾妈妈的身体，但是我对妈妈管控太多了，我总会以“教育”的口吻跟妈妈说话，我不孝了；对待父母，照料是一方面，但是要尊敬，如果没有尊重，尊敬也不能算是孝。
太多太多的感悟，如泉水涌动，滋润心田。如果成为君子，君子的所思所想，所作所为，君子忧道不忧贫；君子省身不抱怨；君子求仁不忘义；君子修身于天下。
子曰：“获罪于天，无所祷也”。
在此之前，我也祷告过，我也听很多人祷告过，总觉得哪里有不对劲的地方，无论修啥成啥，市场上的心想事成的秘密，一句话讲明了，获罪于天，求谁都没用。那如何不获罪于天呢？做一名君子，如何做一名君子呢？ 《论语》里教咱了。
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