诗就是触手可及的远方

诗就是触手可及的远方

尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

未见君子，忧心忡忡。

既见君子，我心则降。

食物链、智识链和幸福链

正反馈游戏就好像吸毒一样，排名越高的人需要的剂量也越高，最后必然以失望结束。

有很多人，是踏踏实实想要做成一件事业，而不单纯追究自己在其中获得什么地位。我看现在关于“幸福”的研究的一个普遍说法，认为这种情况是最高级的幸福 —— 这就是我们常说的 “be part of something bigger than yourself”。 如果你认为这件事特别值得做，那付出一些代价也是可以的。

自由、代价和大事

有时候你能感到一个使命的召唤，认为自己就应该干这件事才幸福。了却君王天下事，赢得生前身后名，谁都不可能对这样的事儿不动心。

威廉·莫里斯的长诗《大地乐园》中我很喜欢的这一小段：

我无法歌唱天堂或地狱，

我无法减轻压在你心头的恐惧，

无法驱除那迅将来临的死神，

无法招回那过去岁月的欢乐，

我的诗无法使你忘却伤心的往事，

无法使你对未来重新生起希望，

我只是个空虚时代的无用诗人。

（朱次榴译）

从人类学角度为诗定义：形式上有韵律，内容上有朦胧感的语言就是诗。

诗歌作为仪式语言在部落社会当中起着凝聚人心、促进繁衍的作用。

诗性语言比理性语言更具说服力，这是我们“原始大脑”的基本认知模式所决定的。

形式上的韵律感和内容上的朦胧感其实存在着一种共性，那就是“和日常语言划清界限”，它的意义就是使诗歌活动的参与者跳脱出现实生活的感觉和经验之外，而这种体验，本质上就是一种宗教性的神秘体验。

哲学家所谓的审美体验和心理学家所揭示的宗教体验其实是高度相通的，甚至可以说就是同一回事。