好内，女死之；好外，士死之。——《国语·鲁语下》
好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎。——刘向《说苑·说丛》
观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。——《孟子·尽心上》
志得则颜怡，意失则容戚；本朽则末枯，源浅则流促；有诸中者必形乎表，发乎迩者必著乎远。 ——葛洪《抱朴子·博喻》
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳》
君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。——《易·系辞下》
身世自如天下少，利名难退古来稀。——曾巩《题关都官宅》
身在江海之上，心居乎魏阙之下。——《庄子·让王》
体痛者口不能不呼，心悦者颜不能不笑。——《邓析子·无厚》
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。——《诗·小雅·谷风》
君子千言有一失，小人千言有一当。——关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。——刘基《郁离子·戚之次且》
其未得之也，患得之。既得之，患失之。——《论语·阳货》
或誉人，而适足以败之；或毁人，而乃反以成之。——《淮南子·人间训》
拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
贤者之行，智者之见，常高于俗，而与俗立异；不肖者之行，愚者之见，常溺于俗，而与俗同流。——胡宏《胡子知言·往来》
物有便于己，则愿常有之；无便于己，即一日不能相守。——张居正《寿襄王殿下序》
质的张而弓矢集，林木茂而斧斤入。——《淮南子·说林训》
所见少，则所怪多，世之常也。——葛洪《抱朴子·论仙》
金性虽质，处剑即凶；水德虽平，经风即险。——庾信《拟连珠》之三十三
受人者畏人，予人者骄人。——刘向《说苑·立节》
居山者不知渔，居泽者不知猎。——李觏《安民策》
居则具一日之积，行则备一夕之卫。——《左传·僖公三十三年》
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——《史记·项羽本纪》
厚积者远发,蓄硕者用充。——明代张居正《送李汉涯之永清序》
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。——屈原《离骚》
虽有亲父，安知其不为虎?虽有亲兄，安知其不为狼。——《史记·韩长孺列传》
贵者则贱者恶之，富者则贫者恶之。——韩婴《韩诗外传》卷八
举事以为人者众助之，举事以自为者众去之。——《淮南子·兵略训》
测浅者不可以图深，见小者不可以虑大。——张居正《翰林院读书说》
染于苍则苍，染于黄则黄;所入者变，其色亦变。——《墨子·所染》
既明且哲，以保其身。——《诗经》
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