《大象席地而坐》
记得有人说，电影是以镜头表达的艺术。
昏暗、模糊。
满州里动物园有一头大象，每天坐在那里。
世界是一片荒原，我很感动。
这部电影获第68届柏林电影节费比西奖国际影评人；11月16日，《大象席地而坐》获第55届台湾电影金马奖观众票选最受欢迎影片；11月17日，《大象席地而坐》获第55届台湾电影金马奖最佳改编剧本奖、最佳影片奖。
然而它的导演胡波于首次获奖的四个月前自杀在自己的出租屋里。
《白鹿原》中的八月围城，想起网络作家更俗的小说《楚臣》中的金陵围城。
石灰掩埋战死与饿死人的尸体，石灰用尽，只有黄土。城中屎尿漫溢，屎蛆与尸蛆会到一起，晚上睡时兴许便有一两只爬入人的鼻、耳、口里。
感谢这和平的年代。
还是日本的间文化。
日本人有一个特点，就是很敏感有人碰撞他。
“无论是在拥挤的电车里还是在人群熙攘的商店街，只要稍微碰撞上日本人，他们都会回头张望，一副警惕状。他们不习惯陌生人直接的碰撞。
他们的礼仪是保持距离的弯腰，弯腰的程度则取决于对方的重要程度。然后是交换名片。日本人一旦交换了名片，他们才有安心感。为什么？似乎在心理上找到了与陌生人之间的那个间。名片成了间的媒介，更成了一种柔软的受容性的媒介。”
其实在日本的房屋设计中的玄关也是一个“间”。
《失乐园》中，有一段文字是这样写的：
“她不仅身份高贵，而且美丽端庄，品味优雅。从表面上看是一位毫无瑕疵的理想女人，谁知，重要的那个地方，似乎不怎么样。”“你说得明白点好不好。”“这有几种情况，比如松弛、太滑溜、不够温暖，等等。”“真的假的呀？”
“非常遗憾，极少数人是这样……”
她是《源氏物语》中的六条御息。
看来《活着》中的家珍还是有些差错的：
那四样菜都是蔬菜，家珍做得各不相同，可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。起先我没怎么在意，吃到最后一碗菜，底下又是一块猪肉。我一愣，随后我就嘿嘿笑了起来。我明白了家珍的意思，她是在开导我：女人看上去各不相同，到下面都是一样的。
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