冈仁波齐

冈仁波齐

我是一个不学无术，孤陋寡闻又俗不可耐之人。井底之蛙，头顶的天空，也就那么大。

（1）

我应该鄙视自己的灵魂。第一次看到“冈仁波齐”四个字，竟然会荒诞的猜想，它是不是哪位作家或明星，还是哪个国家的名字。

宅居家中，阅读了关于《冈仁波齐》电影的一篇文章。我才知道，原来冈仁波齐，是一座山的名字。它是多个宗教中的神山，也是前往西藏的朝圣者，他们心中的神山之王。

冈仁波齐是指冈仁波齐峰，屹立在西藏阿里普兰县境内，是恒河、印度河和雅鲁藏布江等大江大河的发源地，西藏最有名的神山。

冈仁波齐，也是传说释迦牟尼佛脚踏过的山峰。这座山峰的西边是度母山，南边是智慧女神峰，北边是护法神大山。

由于每年都有许多来自内地、印度和尼泊尔的信徒，前来这里朝拜转山，冈仁波齐具有“神山之王”的尊称。这座神山，并非西藏地区的最高峰，但是只有它终年积雪不化的峰顶，能够在阳光的照耀下，闪耀着奇异的光芒，引人入胜，夺人眼目。

这座特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。

冈仁波齐

（2）

关于电影，我似乎忘了有多久没有去过电影院，是没时间吗？宅居男人不缺时间。是没精力吗？视听感官享受不需要精力。是没钱吗？看电影不同于购物，花不了几个小钱。

是没心情，就这么简单。

我不知道一个常常处于焦虑与压抑之中的中年油腻男人，他会不会有心情坐到电影院里，静静的去观赏一部电影。

我只是一个油腻中年男人，没那样的闲情。

2017年，这部电影开始上映，据说观众的反响不错。我习惯了深居简出的闭门造车，时过一年才知道这部电影，太正常不过。

我第二次鄙视自己，自找借口，孤陋寡闻。

《冈仁波齐》这部电影属于第六代导演张扬的作品。第六代导演，响当当的名号，这导演张扬又是何方神圣，我真的也不知道。

无知可悲，我第三次鄙视自己于自卑之中。

查找相关资料，了解一下张扬导演。我抑制不住对这位60后导演的敬仰之心，油然而生。张扬导演，拍摄了太多我耳熟能详的电影，譬如《爱情麻辣烫》、《洗澡》、《开往春天的地铁》、《飞跃老人院》等等。

以上影片，我基本上也没有观赏过，但道听途说过这些影片的名字。查寻资料获悉，张扬导演所拍的电影，很多影片都在国内外荣获过大奖。这位相当大咖级的人物，被誉为中国第六代导演，实至名归。

濮存昕主演过他导演的电影《洗澡》，濮存昕这主子可不是随便接活的人。他天生就有一股气势，在话剧团当兵的时候，娶了剧团干部宛萍为妻。当时的宛萍，是四个兜的营级干部，他只是两个兜的小战士。

如今宛平的行政级别，已经属于首长级别的人物。他却没有活在妻子的光环之下，凭自身过硬的才艺，跻身国家一级演员的行列。

《成都大学学报》评论张扬导演的电影：手法风格习惯以平民化的文化视觉，带给观众直观平视的感觉，从而构成了真实的中国社会生活平民文化。在他的电影里人物设置以普通市民为主，远离惊天动地的英雄人物，也不同于过于边缘化的底层人物形象，作品整体上带有稳重又不恰到好处的敏感，高度概括了平民化的文化视角。

看惯了那些宏大叙事的主题电影，再牛掰的视听盛宴也会让人视觉疲劳。如此接地气的导演，不正是我所喜欢的那一种类型吗？

我想我应该看看《冈仁波齐》这部电影。

（3）

网络的最大便利，可以随时随地帮你解决求知欲望。上映已久的电影，在网上基本可以下载观看。本文中，我不想占用大量的篇幅，去介绍这部关于电影的细节。

我满怀好奇之心，透过手机屏幕，观看起这部有关于藏民信仰、有关于朝圣者的电影。

这是一部纯藏语的电影，我听不懂藏语，只能目不转睛，对照屏幕下放的字幕观赏。看起来似乎会有点麻烦，这才是原汁原味。

当影片播放不到十分钟左右，我逐渐感觉到一种浑身不自在的莫名心烦。不关乎别人，关乎自己，定力不够，修为不行。

手机软件播放《冈仁波齐》的过程中，手机屏幕上方会突然涌出大量观众的飞字留言。这些留言文字，随着电影剧情飞驰而过，飘来荡去，就在眼皮底下接二连三的晃动，甚至会遮蔽掉一部分电影图像。严重干扰视觉，影响电影的观看效果，更影响心情。

这不算最闹心的事，观赏过程中，手机屏幕还动不动就会蹦出来小视频、广告之类的提示。刚点击叉掉提示图标，一会儿它又蹦了出来。这爱奇艺播放软件，似乎在嘲弄我，想通过它看影片，必须得看它植入的广告。

眼不见心不烦，谓之眼干为净。我终究没有耐心看完这场电影，观看不到一半左右，匆匆关闭了播放软件。这免费的午餐，原本就属嗟来之食。看电影还是要去影院欣赏，才会赏心悦目啊！

我开始第四次鄙视自己，观看盗版电影，不懂知识产权，不懂自责，还名堂挺多。

我眼中藏民的生活，荒凉的大西北，贫瘠的大高原，黝黑的粗皮肤……面对这一切恶劣的自然，老天却赐给了藏民最清澈、最干净的眼神。关乎藏民的信仰，虔诚阖首，心无杂念，她自有她的追求，她自有她的高贵。

信仰有神论也好，信仰无神论也好，信仰金钱权力也好、信仰美色利益也好……各入各门，各选各路，互不干涉，这是社会状态。

冈仁波齐也描写了生活的磨砺，已让藏民失去锋芒，他们心中的信仰，让他们学会了妥协、隐忍与慈悲。这就是属于藏民的生活。

（4）

这个世界，或许没有什么生活方式是完全正确的。好比我明知熬夜不好，却喜欢午夜狂奔在爬格码文之中。

这种生活状态，我不知道自己图什么，可又不能说我完全不正确吧？每天重复一些言不由衷的言语，做着一些身不由己的事情，或许这才是普罗大众的日常工作与生活写照。

写些不痛不痒的文字，不为愉悦别人，只为愉悦自己。能写点什么，就写点什么，只要还能写，我会继续写下去。这算是留给自己老年的一种回忆记录，回首心路历程的一种感受，这也是我，唯一想要捍卫的坚守。

冈仁波齐

电影《波仁冈齐》中，朝圣者在风霜里五体投地、磕头叩首，一圈圈绕着神山转山。他们的虔诚，或许是忏悔，或许是精进，也或许为了修来生。

现实生活里，那些在星光中赶乘最后一趟地铁下班，一天天围着老板和业绩，忙得像个陀螺打转的人，他们又有什么解脱与自由可言呢？

信仰与生活，有什么差别？接受平凡的自我，不要放弃你的理想与信仰就好。这一次，我没有鄙视自己。

人生如逆旅，我亦是行人。

如果说看清生活的本质，却依旧热爱生活，是一种真正的英雄主义。那么前行在生活的路上，学习接受返本归真的人生，就是一种自我修行。

天际欲肚白，闻鸡搁笔墨。天快要亮了，又是一个明媚的清晨，我开始正视自我。