泾阳归来话吴家

国学大师吴宓祖宅

泾阳有吴家大院，为清末首富吴怀先老宅，也是民国文化大师吴宓的家。

国民党元老于右任等人和吴怀先是同学，私交甚好。在于右任闹革命的时候，吴怀先就大笔进行资助。对于共产党人，吴怀先同样佩服之极，现金资助，在上海掩护地下党进行革命活动。

1936年，抗日战争爆发前夕，吴怀先将所有家产捐给国民政府，以做抗日之用，自己则携带家小回到陕西老家。

1937年10月，当时的吴家主人吴怀先，将吴家大院借给中共中央青年部，办起“青年干部学校”。在此后的两年多里，有12000余名学员从这里毕业，走到延安、抗日前线、敌后根据地等地参加抗日救国斗争工作。

吴怀先与国共两党都建立了良好的关系，在两党之间，可以说是左右逢源。于是，从抗日战争到后来的解放战争，虽然陕西一直都是战争的中心区域之一，但吴家一直没受战火波及。

但商人的精明依然逃不过历史的碾压。

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1949后，吴家的劫难开始了。1951年，吴家遣散最后一个管家，土改使家道中落。1966年，吴家被抄家，吴怀先及妻子、小女儿被送回安吴堡。1972年， 吴怀先由于心脏病突发，贻误救治，不幸逝世。1977年，文革期间饱受折磨的吴宓被送回泾阳(参看岳南的《南渡北归》)。1978年，学贯中西的风流才子吴宓在泾阳因病去世。

吴家的变迁像风像云又像雨，留下许多历史的回味，在这块古老的土地上，一直上演着三十年河东三十年河西的故事，不管达官显贵还是平民百姓，其财产和生命，没有谁是永远安全的，能不让人感叹吗？

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泾阳围绕崇文塔修建了四个文化馆，有陕商文化馆、国艺秦腔馆、非物质文化遗产馆和崇文国学馆。

国艺秦腔馆比较有意思。我家附近的雁塔东苑就有许多秦腔脸谱。每次看到这些花里胡哨的夸张脸谱，内心就会充满复杂的情感。

在我看来，秦腔的脸谱就是一个个被欺负后充满深仇大恨的生命载体，只不过艺术化、典型化了而已，成为一个个审美或审丑的艺术表征。我从小就不喜欢秦腔的吼唱，上学时遇到乡村庙会，曾经有三天经过秦腔大戏台，我都没有停步。每听秦腔的嘶吼，铿锵伴奏的铙钹爆鼓，实在感觉有些吵闹，让人内心不得安宁，每一句拉得很长，似在无限的冤屈在愤怒地诉说，每次听，总有一种酸涩欲哭的感觉。

朋友杜君立认为，历史是个陀螺，旋转着上升。在作家陈忠实眼里，历史就是个鏊子，翻过来覆过去，也无非两个字:福与祸。在我看来，现实是流动的历史，历史却是凝固的现实。不幸的历史和惨淡的现实，一面制造牌坊，一面制造血泪，就在这牌坊与血泪交织的大地上，火热的现实变成冰冷的历史。岁月从容走过，没有什么正义，没有什么道德，徒留感叹和讽刺。好在历史不是一个哑巴，总能告诉后人一点什么，这也许就是历史的慰藉吧。黑格尔说，东方国家没有历史，有的只是朝代更替。他说，人类从历史中吸取的教训，就是人类没有吸取任何教训。

东方大地，私人财产的转徙，也是个人命运的潮起潮落，普天之下，都是奉行暴力元规则，都是暴力最大者说了算，哪里有什么东西是个人的。

不仅仅吴家大院的命运如此，乔家大院、刘家大院、高家大院……同样如此。当年那些富人的宅邸都成了历史景点，上马石成了路边的文物，宝马香车不在了，人去了，楼空了，而当年看他起高楼，见他宴宾客，却突然就见楼塌了，豪宅被收了，原来文物古迹的“某某大院”都是原来的富人之家……在东方的铁桶体制中占尽先机的人，最后也都逃不过历史的蹂躏，故事与事故，哪个走在前面，谁知道。

文明应该有哪些基本元素？

历史留下一串疑问，也留下一声叹息。

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