书目 :《心流》
进度 :61—88页
用时 :30分钟
知识点 :第1章 心流，快乐的源泉
我们对自己的观感、从生活中得到快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。
**人何时最幸福？
幸福并非瞬间发生；它与运气和概率无关，用钱买不到，也不能仗持权势巧取豪夺；它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界事物的阐释。
幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。
只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。
幸福并不是存心去找就能找到的，只有全身心投入到生活的每一个细节时，才会觉的得到了幸福。
**最优体验
有些时候，我们会觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。在这种情况下，我们会感到无比欣喜——一种渴望已久的宝贵体验，这就是所谓的“最优体验”。
一般人认为，生命中最美好的时光莫过于心无牵挂，感受最敏锐，完全放松的时刻，这时虽然有可能体会到快乐，但最愉悦的时刻，通常是在一个人为了某项艰巨的任务而辛苦付出，把体能与智力发挥到极致的时候，这也证明了“最有体验”乃是由我们自己所创造的。
每个人毕生都面临着不计其数的挑战，而每一次的挑战都是一个获得幸福的良机。
掌控生命殊非易事，有时根本就是一种痛苦，但是日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感，一种自行决定生命内涵的参与感，这就是最接近所谓“幸福”的状态了。
心流，既一个人完全沉浸在某种活动中，无视其他事物存在的状态。
任何书不论立意多么善良，都无从传授幸福的秘方。最有体验，有赖于时时刻刻用意识控制周遭事物，而要达到这种境界，唯有靠个人的努力与创意。
任何人只要能够控制精神能量（注意力），并将它专注于既定目标，就一定能有所成长，精益求精。
心流体验形成的条件:心流是意识和谐有序的一种状态，当事人心甘情愿，纯粹无私的去做一件事，不掺杂任何其他诉求。
幸福难求，最主要是因为人类自以为是地认定宇宙是为满足我们的需求而存在的，然而现实却大相径庭。还有只要某种欲望一时得到满足，就会渴望得到更多，这种长期的贪得无厌，是追求知足常乐途中的另一个障碍。
**人类不满的根源
幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之时，就没有以人类的安逸舒适为念。
宇宙并非不可琢磨，是可以预测并加以解释的。但大自然并没有把人类的欲望列入考虑的范围，对人类的需求不闻不问，与人类想建立的秩序格格不入。正向霍姆斯说的:“宇宙既不敌视我们，也不友善，穴只是全然漠不关心。”
我们对自己的观感，从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫关系。
无止境的欲望，生活越改善，而越不满足的矛盾表明，提高生活品质是件永远没有尽头的苦役。大多数人会陷入期望值不断升高的恶性循环中不能自拔。
**文化编织的神话
任何文化的主要功能就是保护其子民不受混沌之扰，同时灌输给他们一个信念，自我很重要，并且个人终究能成功。
盲目信赖文化编织的神话，失败后会产生极端的幻灭感。有极少数幸运的文明自信过度膨胀，自以为能指挥宇宙，而产生的文化傲慢，通常会招来麻烦。
**善用自己的体验
当旧的价值观与制度架构不足以提供支持时，每个人都必须运用现有的工具，为自己塑造有意义的快乐人生。
要克服现代生活的焦虑与沮丧，必须先以社会环境中独立出来。要具备自制力，个人首先得学会做自己的主人，必须能不受外界影响，自己找到快乐和目标。
求生，尤其是在一个复杂的社会中求生，绝对有必要为实现外在目标暂时牺牲一时的满足，但不比因此而成为傀儡。最好的办法是不以社会的奖赏为念，试着以自己所能控制的奖赏取而代之。当奖赏不再受外在力量管制时，权利就回到了个人手中。
痛苦与快乐都属于意识的范围，而且只在意识中存在。
**释放内在的生命
有个简单的事实，生活的品质取决于控制意识的能力。弗洛伊德笔下的“本我”与“超我”是夺取心灵控制权的量大暴君，而与他们相对的是“自我”，代表着一个人在现实环境中真正的需要。
东方有很多控制意识的技巧，能使人达到高层次的满足感，不同的方式却可以得到相同的效果，墓底都在于摆脱馄饨的威胁和生理冲动的严重制约，从而释放内在的生命。
培养独立意识。既然掌握人生是永远存在的中心议题，控制意识才能控制体验的品质，任何在这方面最起码的进步都是以提升生活的品质，使生活更快乐，更有意义。
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