当伯明翰的火车第一次按照预定的时间抵达伦敦时，人类的分工协作进度

1电影《返老还童》中有一句台词:希望你能看到令你惊奇的东西，希望你感受到从未有过的感觉，希望你遇到具有不同观点的人，希望你过上让你自豪的生活。如果你发现生活不如意，我希望你有勇气从头再来，刷新。

2判断是否价值性活动，主要有两个标准：

3一个是长期反馈。也就是说，从长期来看，我们对它是否有一个明确的目标，我们的行动能够帮助我们去实现这个目标。

4另一个是短期反馈。亦即：当我们做这件事情的时候，我们能否进入心流状态。

5为什么如此强调目标感呢？原因很简单：目标是帮助我们对抗虚无主义和存在焦虑的最好方式，也是确认自身存在意义的最好方式。

6我们偶然来到这个世界上，也终将必然地离开。而在中间这段过程中，并没有任何一个规范，要求我们按照哪一种方式去生活，没有一个任务要求我们必然去完成，更没有一个超脱的存在，为我们的表现打分、评价 —— 这一点就导致了存在主义焦虑，亦即「我存在的意义是什么？」

7如何对抗存在主义焦虑呢？最有效的方式，就是为自己的一生去制定一个个阶段性的目标，让自己沿着目标行进。

8最好的方式是什么？是把你生命的目标和意义，建立在一些更远大的「事业」上面，去思考它们能够帮到哪些人，能够如何帮助你跟这个世界建立联系，如何让这个世界因为有了你而变得不太一样。
这才是一种更高层次的价值。

9财富是人世间最符合物理定律的一样东西，它的法则就是“永远向最能把握它的那个人手上汇聚”。

10当伯明翰的火车第一次按照预定的时间抵达伦敦时，人类的分工协作进度就被精确到分秒。这种精度足以在更大范围内让更多的人进行着有序协同的分工协作。从某种意义上来说，它构建起来一个人数规模更大，控制的资源更多，时空范围更广，整体更强大和智能的共同体。为了避免共同体内部的冲突和内耗导致共同体内部秩序的失衡，就必然需要产生一种隐性的约束，让所有的个体在边界之内按照精度更高的节奏有序的运转。

11真正的自主权是自我驱动力。生命体具有自我运行的特征，这个自我运行不仅仅是从外部攫取资源转化为能量维系自身的有序存在，而且包括自我的判断和决策，自我意志作用于其生存结构，继而实现自我精神结构的进化和生存结构的突破。这是一个逆水行舟不进则退的过程，当自我意志作用于外部不断接受到挫败的反馈之后，生存结构的边界不仅仅存在于外部，也会在精神结构内部的判断和决策系统中形成。人放弃自我驱动，随波逐流的状态，就如同漂浮在海面一样。放弃了自己前进的方向，被波涛的涌动轨迹推动着随机漂泊。

12“能否赚钱”这四个字是天底下最灵验的试金石，它会让你彻底明白自己身上到底背负了哪些花拳绣腿似的累赘 又究竟缺乏哪些货真价实的本领。

13恒心是指认准一条路就会花海量的精力去钻研了解这条路是怎么走的;
毅力是指不管遇到什么打击甚至推倒重来他都不会停止努力;
嗅觉是他在这条路上永远紧盯着利润和资源;
不要脸更是点睛之笔 既不怕别人笑话看低辱骂抨击，愿意为了好机遇不停忍受打击。