在图书馆的书架上，看到这本书，果断抽出翻阅。
书不厚，小簿头，大概100多页，一口气从头看到尾。
作者是陈志明先生
《天龙八部》一书中，几乎每个人物都有有原型。
大家也相信，金老这么写，一定有他的寓意。
陈志明先生认为，在某种程度上，金庸小说，解释和还原了中国神话。
他从段誉、乔峰、虚竹三个形象入手，探究其背后的人物原型与隐喻故事。
以乔峰为例，陈志明先生认为乔峰的原型，也是释迦牟尼。
乔峰号称“北乔峰”，一出场就是丐帮帮主、天下第一高手，英姿勃发。
但随着情节进展，走出杏子林后，他成了一个契丹胡虏。
根据象征手法，我们可以发现一个有趣的问题：如果把丐帮或大宋比作乔峰的“家”，他成为契丹人后远赴北疆，就可以比作是一个人的“离家出走”。
之后重新认识自己，为拯救天下苍生自杀身亡，也可以是释迦牟尼修行到一定境界，然后舍身度人——乔峰的人生经历，其实也可以是释迦牟尼。
在拯救众生的过程中，佛祖也受到了外道迫害及各种灾难。
佛祖历经孙陀利谤佛、战遮女系盆诬陷、奢弥跋谤佛，以及被木枪刺脚、被掷石出血、食马麦、受苦行、患头痛、患背痛、患骨节疼痛等十次灾难。
《天龙八部》文中，乔峰被丐帮驱逐，在聚贤庄被群雄围攻，被冤枉杀师，被冤枉杀父母，被冤枉杀谭婆、赵钱孙等，挚爱阿朱身死，被困风雪中，被游坦之掷石灰，在辽国被诽谤叛国，被困狮笼等，都可以是在比喻释迦牟尼的“十难”。
乔峰故事，其实就是一个“佛陀十难”的故事。
关于段誉、虚竹的内容，这里就不赘述了。
有兴趣直接看原著。
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