美文网首页
《为爱成婚》:婚姻并不是爱情的产物,长相厮守成为奢侈品

《为爱成婚》:婚姻并不是爱情的产物,长相厮守成为奢侈品

作者: 葡萄小喵爱读书 | 来源:发表于2020-04-10 15:11 被阅读0次

    在知乎上有这样一个问题:"人为什么要结婚?"有一回答,引用了《生活大爆炸》里谢耳朵说过的一段话:"人穷尽一生追寻另一个人类共度一生的事,我一直无法理解,或许我自己太有意思,无须他人陪伴,所以我祝你们在对方身上得到的快乐,与我给自己的一样多。"

    对我们来说,也许婚姻意味着是与相爱之人长相厮守,在我们漫长的人生里需要另一个人的陪伴,分享喜悦,承担痛苦。但是在历史的河流中,婚姻并不是这个样子的。

    美国作家斯蒂芬妮·孔茨经过长期的调查与研究,写下了这本《为爱成婚:婚姻与爱情的前世今生》。她从事30多年关于历史和家庭问题的研究,从大量的数据以及案例中,我们可以看到作者一定是采访了无数位专家和家庭成员,翻阅了无数的书籍典藏,花费大量的精力和时间,才得以著成此书。

    这是一部非常难得一见的关于婚姻的历史书,它颠覆了我们很多的认知,从古代部落到罗马教皇,从维多利亚时代,到大萧条时代。每个时期的婚姻制度都在不断的变迁,婚姻的形态、价值和模式都发生剧烈的变化。

    这本书虽然很厚,但是应用了大量的历史资料和案例,所以不会显得枯燥,就像讲故事一样娓娓道来,为我们呈现出最真实、最客观的婚姻历史。

    01 传统的婚姻,是一种交易

    在中国古代,婚姻都是父母包办,夫妻双方可能都还没有见过彼此一面,就被父母指定了结婚对象。而父母决定和谁联姻更多的是考虑阶层,势力,财产这些因素。所以关于谁和谁结婚,并不是由夫妻双方决定的,而是两个家庭的家长才有发言权。

    他们认为,一个人不可能靠自己完成一切而独立生存所以婚姻变成了一种途径,人们借此来储存和积累资源,我们通常称之为政治婚姻。那时候,婚姻根本上与爱情无关,作为一种经济和政治上的交易,婚姻实在太重要了,因此不能仅仅以爱情这种不理智的东西为基础。

    虽然人们都喜欢爱情故事,但是绝大部分时间里,我们的祖辈没有真的试图活在爱情故事里。

    在中世纪,神学家认为夫妻间太过亲密,会削弱他们对真主的忠诚,伊斯兰世界中的世俗作家相信最好的爱情都发生在婚姻之外。

    而在过去的婚姻中,妻子的地位非常的低,亚述人的法律里:"男人可以鞭挞他的妻子,拽他的头发,打她,以及割她的耳朵,这些都是无罪的。"

    在我国,女性也是"依附于其他人而生存",妻子需要遵守"三从之义:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。"

    罗马人认为妻子是从属与丈夫的,这是对婚姻的最基本要求,而没有一个真正的男人同意扮演从属的角色,这是他们反对同性婚姻的理由,而不是因为它亵渎了婚姻的神圣。

    02 现代的婚姻,爱情与相守

    到了20世纪,人们的价值观开始发生改变。婚姻的主要原因应当是爱情,基本目标应当是相伴相守。

    幸福的楷模如钱钟书与杨绛的婚姻,"愿有岁月可回首,且以深情共白头"就是他们的真实写照。他们的婚姻曾被文学名士胡河清称颂为双剑合璧:"钱钟书如英气流动之雄剑,语惊天下;杨绛如青光含藏之雌剑,大智若愚。

    对于年轻人的爱情,杨绛先生曾说道:"对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。"

    这份对于爱情最朴素凝练的阐述,也正是她与钱钟书相互扶持、相互弥补、相互陪伴的一生的写照。

    03 未来的婚姻,随意且脆弱

    说白了,婚姻就是两个陌生的人,由相识到相知,由相爱到相守的过程。但是爱情是一种高度不可控的情愫,如果单单用爱情来决定婚姻,也削弱了婚姻制度的稳定性,也将使它变得越发的可有可无、不堪一击,这一点也是我们现代家庭离婚率逐年上升的根源。

    专家的担忧不无道理,随着社会男女的平等,女人的经济越发独立,更倾向于对自我价值的实现,人们对不婚或对离婚也有了与以往不同的想法。

    2020年初的这场疫情让中国人老老实实的在家里宅了一个多月,平时上班可能无暇顾及的矛盾,在这一个月的朝夕相处中渐渐凸显,两人更是相看生厌。

    当复工开始时,各大城市的离婚预约就处于爆满的状态。上海某区,线上离婚预约页面一号难求,整个月都显示"已约满"。四川达州,2周内就有88对夫妻离婚,而后台还有100多对在排队。

    数据调查显示,2018年中国离婚的夫妻中,45.9%的夫妻因感情不和向法院申请解除婚姻关系,27.8%的夫妻因家庭暴力向法院申请解除婚姻关系。19.8%的夫妻因一方出轨而向法院提交离婚申请。

    对于这样的情况有人分析,因为智能手机的产生,拉远了人与人之间的距离。夫妻双方各自拿着手机看,已经成为了一种常态。再加上社交软件的盛行,也导致了双方外遇机率的增加。

    而在日本,中年夫妻中流行了一种名为"卒婚"的婚姻方式,卒婚是经济、精神独立的夫妻在相互理解和尊重的前提下,各自选择自由且积极的生活方式。简而言之,就是夫妻之间继续维持婚姻关系,但平时各自生活、互不干扰和打搅。

    在经济更自主,精神更独立的今天,不被传统的婚姻所束缚,"卒婚"正成为日本夫妻维持婚姻选项。

    人们最初想在家庭中寻求满足感,对感情的归属感。但是当婚姻不能满足人们越来越高的要求时,不满情绪也相应增长了。人们越是希望在婚姻中达到个人幸福,就越容易萌生出"空虚"或者不满的感觉。

    结婚也罢,单身也罢,离婚也好,卒婚也好。每一个男人和女人都必须根据自己的价值观来衡量这些优缺点,选择婚姻的走向。

    由古至今,从农耕文明的家庭作坊,到贵族社会,到工业时代市场经济与雇佣,家庭的权力归属发生了巨大的变化,人类的依赖对象在家庭、家族、社区、教会、国家等主体之间发生巨大的变化。

    当婚姻被赋予了情感,经济,政治,血脉延续等多种功能,长久相守已是奢侈品。虽然个人越来越能从经济上独立于家庭与家族,但是我们每个人对情感都有着或多或少的需求,不可能完全的独立。所以相信在未来,婚姻仍然会是一种选项,只是存续时间大概会越来越短。

    这本《因爱成婚》的视野很大,从整个人类历史,来看婚姻制度的发展。虽然很多历史背景与当下或未来完全不同,即使历史不能给我们具体的指导,它仍能帮助我们看清婚姻的实质。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:《为爱成婚》:婚姻并不是爱情的产物,长相厮守成为奢侈品

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/nkermhtx.html