《道德经》有言：“上善若水，水善利万物而不争。”
水能滋润万物，却不声不响。
正如有实力的人，往往能保持低调，懂得隐忍。
他们知道什么时候该插手，什么时候该“靠边站”。
这样不仅能更好的保护自己，更能审时度势做出最正确的选择和行动。
所以，“靠边站”是处世智慧，更是生存法则。
一、学会靠边站，是懂得保持分寸感
网上有一个提问：哪一刻，你觉得和某个朋友再也做不成朋友了？
有位网友讲述了这样一个故事。
大学期间，她和一个室友关系很要好，平日里两人一起逛街、聊八卦，颇为投缘。
临近毕业时，两人有幸被邀请参加一位业内前辈组的饭局。
聊天时，前辈问起她对未来的规划，因为她很注重这次的饭局，思忖再三。
等她刚想要认真回答时，室友却抢先说道：
“她呀，对自己的专业根本不感兴趣，只想当一名网红。”
大家听完，皆仰头大笑，唯独她憋红了脸，怎么也笑不出来。
她本想好好表现，没准还能获得一个工作机会，没想到被室友当成玩笑说了出来。
这样的事情又发生过几次后，她便渐渐和这位朋友疏远了。
毕淑敏曾说：“亲近地保持距离，才是最恰当的交际方式。”
每个人都有自己不愿与别人分享的秘密，也都有自己的做事风格和行为习惯。
生活中，很多人因为关系好，然后随意调侃不顾对方处境，甚至替他人做出决定，
这样的关系，迟早会慢慢疏远。
而有分寸感的人，他们会将心比心，在人际交往中懂得留出边界，
因为与其一味的彰显亲近，惹人厌烦，不如站在一旁，靠在一边，做个合格的聆听者。
要知道，把握好分寸感，适度的靠边站，才是感情长久的保鲜剂。
二、学会靠边站，要甘于不合群
庄子有言：
“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
真正高贵且清醒的人，不怕孤独，也不怕不合群，更不怕只有自己一人靠边站。
因为在他们心里，精神世界的富足才最值得被歌颂。
也正是有了这样的信念，敢于靠边站的人，他们拥有敢于坚持自我的担当和清醒。
拥有即使被全世界孤立，也会有勇气选择做那个最真实的自己。
在许多人眼中，钱钟书一直是个不合群的怪人。
他年少时恃才傲物，不屑与人交往，中年闭门写作，老年时更是离群索居。
当年《围城》发表后，钱钟书名声大振，许多人和单位想请他参加剪彩、开工等活动。
但钱钟书对于这些请帖、征文概置不理。
他称这些活动为，“招邀不三不四之闲人，谈讲不痛不痒之废话，花费不明不白之冤钱，浪费不该浪费的时间。”
他这一生，几乎将所有时间倾注在写作与做学问上。
也因此他完成了《管锥编》这样重量级的学术著作，还写出了被誉为“新儒林外史”的《围城》。
尼采曾说：“能忍受离群索居的人，不是神灵，就是野兽。”
一个人只有在独处的时候，他才可以完全成为自己，也才能真正了解自己、认识自己、成全自己。
在喧嚣浮华的世间里，让自己主动成为一名过客，在路过人世间时，靠边站，不合群，孤独地走过去。
或许，这才是一个人最好的生活姿态吧。
三、学会靠边站，是懂得求同尊异
叔本华说：“在和别人交谈时，要克制去纠正别人的冲动，尽管我们这样做出于好心。”
在与关系不够亲密的人相处时，我们往往能够做到守住边界，尊重对方的不同。
但是，在与关系亲密的人相处时，我们常常会突破边界，企图去改变对方的“错误观念”。
文学大师林语堂与妻子廖翠凤，是很多人羡慕的神仙眷侣，他们的幸福婚姻常常被人们津津乐道。
然而，就是这样一对恩爱夫妻，他们的生活习惯也是有很大差异的。
廖翠凤是一位基督徒，她每天吃饭、睡觉、做祷告都是有固定时间的。
而林语堂喜欢写作，每天都会工作到很晚才睡，并且，他还很喜欢抽烟，廖翠凤却很讨厌烟味儿。
林语堂为了不让烟味儿熏到妻子，又为了让妻子能睡个好觉，他主动提出了分房睡。
廖翠凤知道他的喜好和习惯，也并没有横加干涉，而是尊重他的爱好，同意了他的提议，更何况，这样她自己也能踏踏实实的休息。
正是因为他们懂得尊重对方不同于自己的习惯，所以，即使分房睡，他们的感情不但没有受到影响，反而爱得越来越深。
古语云：“海纳百川，有容乃大。”
一个人的心胸，就体现在他如何面对他人的不同上：是求同尊异，还是党同伐异。
世上没有两片完全相同的叶子，每个人都有自己独特的三观，放下想要改变对方的执念，选择靠边站，既是对他人的一份尊重与体谅，同时，也可以让自己避免无谓的冲突。
四、写在最后：
老子说：“无为而无不为。”
所谓“靠边站”，并不是消极的“无所作为”，而是不去做无意义、甚至对自己有害的行为。
放下自己的执着心，让“花成花、树成树”，才是对自己最好的成全。
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