夜读曾国藩，倾听行走在历史深处的声音，只要激情在，一种“大音” 从未在心头消歇——“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”一日不可无书伴，夜半梦飞书作枕，如此，方可为“不让一日虚度也”。谭金辉名校长工作室成员每月发布自己的读书书目，互砺互学，以精进精神，打造“升级版”的自己。
开卷友益，要把自己读进书中的宏大世界去。读书，是照镜正冠，是对标先进，是给自己建立一个精神坐标系。读书，是为了更好的做事。我们一方面可以修炼“闭门即是深山，读书随处净土”的悠然超然心境，另一方面要磨砺自己的“志识恒”的为人处世精神，让自己成为一个“能办事”的人。不喜清谈，真正的读书人崇尚“三高”（高起点，高标准，高境界）下的实干。“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”，培根一语中的，点名了读书的应有之义。
读无字书，更为迫切。读自己，在反思中整改，在沉淀中升华；读他人，在借鉴中前进，在吸纳中博大；读社会，在甄别中坚定，在遴选中坚守；读人生，在情怀中丰盈，在格局中浩瀚。杜威提出“教育即成长”，其丰富内涵在于首先成长的条件离不开读书这类自我教育的前提，其次习惯是生长的表现。教育规律与生长节律的有机融合，让生命幸福而持续地发展。
教育和生长不可混为一谈，读书和做事也非“水到渠成” 。正如周国平在《人和永恒》中所写：“一切交往都有不可超越的最后界限，这界限是不清楚的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起源于无意中突破了这界限。”只有明确界限，把握尺度，才能真正读懂大书、读醒自己。
庄子《田子方》：“君子有其道也，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。”怀有学识和能力的人，未必要穿儒士的服饰；而穿了儒士服饰的人，却未必具有那种学识和能力。读书也是如此，要读进去，深得精髓，直指通达与了悟。凝视风景，就要成为风景，夫如是，心自丰盈。
金辉 凌晨四点于南城轩
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