年过得差不多了，初八开始，基本就要上班的上班，出门的出门。
回想这段时间，从春节快来时的蠢蠢欲动，到现在结束后的夜阑人静，虽才几天时间，却有种恍如隔世之感。
春节来临时大家都会停下手中的工作，探亲访友，一些远处的朋友也会趁此机会回来交流交流感情。一开始是一两个，然后逐渐增多，三个五个，甚至是十个八个。氛围也随着人数的增多逐渐走向高潮。
但是有开始就会有结束，这是自然的常理。人的心理在这个过程中也经历了从安静到热闹，然后又从热闹到安静的历程。从安静到热闹，多是常人所欢喜的，但从热闹回归安静，在心理上却多多少少有种不适应感。
但我后面想了想，这也是一种自然的常理。试问生活哪有永远安静的，除非住在深山老林，即便住在深山老林，也难免有野兽叨扰，有自然灾害惊神，绝对的安静恐怕只有极个别的得道高僧方能享有。
生活也不可能永远热闹，人难免要为自己的生活奔波，为前程考虑，能常常在一起热闹的，恐怕也只有部分不为生活所累的富家子弟。更甚者，热闹过头了人会感到空虚。无论多么刺激的事情，都有疲乏的一天，而一旦哪一天所有的热闹都不能再挑起人的反应，等待人的就是无尽的空虚。
这让我想到有一个彩票中奖的人。中奖后他辞去工作，别了父母，特意跑到那繁华富庶的地方去尽情享受，但最后的结局却令人唏嘘。后面所有普通的这些享受都被他尝尽，心理慢慢感到空虚，为了继续寻求刺激，他寻找了很多方式，发现只有毒品能够带来源源不绝的刺激，很快他的钱财就被耗尽，然后有一天毒瘾发作无法忍受，跳楼身亡，了却了他短暂的一生。
人的生活是不能走极端的，穷到极致不行，奢靡到极致也不行，两者都会让人疯狂，让人灭亡。这就像经济学上的那根线，上下波动，有高峰，有低谷；有安静，有热闹；有失意，有得意；有悲伤，有欣喜，这才是组成人一生的标准形式。
一种良好的生活状态就是能平淡地接受生活带来的任何处境，不去挑不去选，很多东西是上天早已安排好的——不要说我这是搞封建迷信，一个认为生活是完全掌握在自己手里的人，是狂妄自大的，甚至是一种无知的变现。人的每一个抉择都在把他带向一个既定的结果，在此过程中我们是不会自知的，只有等到瓜熟蒂落，结果出来了我们才会突然醒悟。而这一切就好似冥冥中注定的安排。
但我这样说并不代表我是一个宿命论者，恰恰相反，在对待宿命般的结果这件事上，鲜明地标示出了宿命论者与非宿命论者的界线。
结果可以是注定了的，但在这个注定了的结果面前如何选择，是躺平接受，还是果断开启下一段命运，决定了某个人是不是一个宿命论者，当然也决定了他最后的结局。
庄子的老婆死了，他的好友惠施特意跑来安慰他，赶到后却发现庄子在那儿拿着个破盆边敲边唱，似乎并无一丝悲伤的颜色。惠施好奇相问，庄子说他的老婆现在与大地融为了一体，是好事不是坏事，他怎么会为此悲伤呢？
有人说庄子这是“以理化情”。人固然是有喜怒哀乐的情绪，但人一旦理解了这个情绪背后的原因，情绪的波动就会降低很多。常人如此，以庄子那样大贤的境界，对于人之生死的理解，自然深不可测，而这深不可测的理解必然才是导致他堪破生死，由悲转喜的关键所在。
年过完了，人走了，曲终人散，人走茶凉，看起来是一件令人伤感的事情，但写下这篇文章，梳理事情的脉络，生活的点滴，也算是一种“以理化情”的方式，心里也便好受了许多。
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