家中的老人，如果所剩的时间不多，那他会有这4种表现

所谓“生死由天定，命归奈何桥。”

人，到底在什么时候出生，在什么时候离开，都是老天安排好的。至于人之命，那就只能回归奈何桥畔。

我们之所以要来到这个世界，是因为不得不来。而我们之所以要离开这个世界，是因为不得不走。

对于生死，我们没必要看得太重，反正我们也改变不了最终的结果。这个时候，我们只需要做到珍惜眼前人，就足够了。

比如说，家中的老人上了一定的年纪，我们就该陪伴在他们的身边。至于他们什么时候大限将至，那交给时间就好，我们没必要太过于纠结。

要珍惜跟老人相伴的日子。家中的老人，如果所剩的时间不多，那他会有这4种表现，即将告别红尘。

一、病重的时候，突然间出现了“奇迹”。

镇上有一位老人，癌症晚期了，医生也让他的亲人带他回家，该准备后事了。

过了几天，这位患有重病的老人，突然可以下床了，还自己上厕所，手脚特别麻溜。家人们都认为，这是老天开眼，让老人家起死回生了。

这一天过去了，老人却在睡梦中悄然离世。他的家人都不理解，为什么在离世之前，老人突然间会变得“正常”起来呢？

这，就是民间谈到的“回光返照”。按照医学的解释就是，在人体崩溃之前，体内的肾上腺激素大量分泌，从而让人拥有了短暂的生机。

当体内的肾上腺激素全部分泌之后，人也就油尽灯枯，走到尽头了。就好比煤油灯，在灯芯即将烧尽的时候，突然一闪，便永远回归沉寂当中。

回光返照，并不是所谓的“奇迹”，而是人体正常的现象。短暂如昙花一现，便是人类的最终宿命。

二、特别“思念故乡”，想回家终老。

有诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

即将凋零的落花，它只有一个归宿，那就是土地。它源自于这片土地，也将回归于这片土地。所谓“从哪来，回哪去”就是这个道理。

落花如此，人也如此。自古以来，我们都有一个传统，安土重迁，叶落归根。无论我们是哪里人，都该回到故乡，于生养自己的那片大地上，逐渐老去。

从心理学的角度来说，早年，由于人们没有见识过这个世界，所以人们都想远离故乡。到了晚年，由于已然见识过这个世界，所以人们都想回家。

老子谈到的“返璞归真”便是如此。再怎么复杂的人，最终也要回归到简单且平凡的日子当中，随着时光而老去，带着故乡的记忆，走向人生的终点。

年轻人和中年人，也许还体会不到“故乡”的重要性。等到了一定的年纪，就会明白，不管家乡是否发达，最难以割舍的，依旧是家乡。

三、完全接纳了内心的自己，跟岁月握手言和。

人生有三重境界：想要改变命运——认识到自己的局限性——完全接纳自己。

人，要在什么时候，才能完全接纳自己呢？说句刺耳的话，普通人要在临死的那一天，才能做到完全接纳自己。

比如，你拥有了千万的身家，哪怕你嘴上说自己不在乎钱财，但你还是享受这个有钱的过程。内心深处，依旧对钱财名利特别执着。

当人之寿命逐渐消耗殆尽，那红尘当中的名利，就再也没有任何的意义了。这个时候，人们便会感慨，生不带来，死不带去，人生就是一场空。

在寿命还长，有得选的时候，没有人希望人生是一场空，每个人都想改变命运。只有到了无法改变的时候，这一场空的观念，才会被我们接纳。

所以说，人，完全接纳了内心的自己，证明他们已然圆满。就跟鲁智深一样，想通了这辈子的意义，便坐化于禅房当中，毫无遗憾。

四、逐渐摘下面具，变得特别真实。

古时候，有一位皇帝在临终之前，并没有跟皇太子说太多的话，反而跟身边的嫔妃们说：我死后，你们要好好照顾自己啊。实在没钱，就做女红来赚钱......

皇太子听了父亲的话，也摇了摇头，心想，自己的父亲在年轻的时候，就没有那么深情过，反而薄情得很。如今，快死了，才深情起来。还真的讽刺。

事实上，这并不是什么讽刺，而是人性。

不论是小人物，还是大人物，在活着的时候，都必须要戴上面具，伪装起来才能活下去。如此，人也就表现得特别虚伪，毫无深情。

走到了最后一步，戴不戴面具也已经无所谓了。这个时候，人们就会脱下戴了多年的面具，逐渐表现得天真、纯粹，而又深情。

所谓“人之将死，其言也善。鸟之将死，其鸣也哀。”最真实的一面，都会在人临死之前，才表现出来。

文/舒山有鹿