台湾作家张大春的《文章自在》是一本非常不错的学习写作的书。
书中，他每一篇文章都是先通故事来谈写作的一个方法，然后，后面再附有一两篇与此写作方法相关的自己的文章，是一本真正做到理论结合实践的指导写作的好书。在第一部分的三篇文章中，如“‘写什么都可以，就是不要写作文。’话里好像有一种很宏大的鼓励。”确实，无目的的目的，或者说是老子的“无为而有为”的大智慧。对当下中小学生普遍害怕写作的现实，这无疑是一种莫得的启发。“好文章是从对于天地人事的体会中来，而体会，恰像是一个逛市集的人打从自己口袋里掏出来买东西的钱，如何累计逛市集的资本，可能要远比巴望着他人的口袋实在。”此处意在告诉我们写作重要人对生活万象的融入参与体悟，说白了就是在于平时的人生阅历和直接的生活磨炼，这一切在于写作者的心灵，即作者在文中引用苏东坡的话：“天下之事，散在于经、子、史中，不可使徒，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。”此处东坡之“意”即为“文心”，世间万物，表象纷繁复杂，实是人难以抓取，然而，以人心灵与精神来去粗取精，用写作者的“文心”来统摄万物之上，汲取文章之精华形成文章，是写作者敏锐体悟力与言语表达力的核心所在。对当下儿童之所以害怕写作的原因分析，作者提出了写作就是要写“自己好玩的”。因为他认为：“对于一个少儿来说，真正的兴趣是无穷尽的，只要施教者（或成人）让事物显现其趣味。”这也和高子阳老师的“喜喜写作”哲学不约而同地殊途同归了。
在第二部分中，关于文章的题目，他说“文章在该结的地方故事好处，荡开一笔，更有风姿。”即是真正的写作未必是处处紧扣题目，以文章来诠释解析题目，是一般为文之道，然而，有时候委婉曲线绕合未必不是好文章，他认为“与题目、题旨无关的闲话。我反而像要强调这样的笔墨，建议写文章的孩子加体会。”在后面一篇题为“引起动机”的文章里，再次强调这样一个迂回绕合含蓄表达文题的写作之道：“这个世界与我无关。”很多人之所以害怕会讨厌写作的人“都不是因为脑中字句不够、见识太浅，而是由于这被动。”这里一个核心词“被动”，到处了当下苦于写作，害怕写作的无数人的根本症结所在，不是没有这样的表达能力，其实，每一个人就像“天赋人权”一样，写作表达能力也是一样，本就是人的“存在于表现”的天性使然，而如今我们为什么被划分为会表达欲写作的人与不会甚至害怕讨厌表达欲写作的人，二者的区别就在于对于写作这一精神性创造行为的“为”与“不为”之分，也就是“主动”与“被动”之别。
他在“设问”一文中，介绍了“写作文的时候，不妨边用这个方式，既可以化身成追问的人，在设计一个答问的人；也可以化身成答问的人，而设计另一个提问。”看到这里，真正是窃喜之余，觉得此法简单而可操作，对于那些无从下笔的写作者，可谓是简便可行，可起到立竿见影之效。尤其是在后面附加的例文1“作文十问”里面，很多回答对我们当下解决写作畏难心理者可谓是一剂强心剂。关于认字的多少对写作的影响，他说“有的，不过不只是如此，认字的深浅更切切关乎作文的能力。”这一点，在高子阳老师的《让儿童爱上写作的12堂公开课》也同样提到了，高老师把台湾与大陆小学生认字量进行对比，认为大陆小学生之所以写作能力差或者害怕写作和这一因素也有直接关系，此外，就是那些阅读量大的孩子自然是写作能力越好，也反过来说明认字量对写作的影响是客观存在的。还有问到“孩子写作之前可以给他们做什么练习？”他回答：“说话……如果父母想要帮助孩子、使他们在写作文的时候少写痛苦，多些愉悦，而且从很小的时候就能体会‘准确表达思维，感受’的重要性，就不得不经常跟孩子进行广泛的对话。让他们尽可能不要暴露在恶质谈话内容发环境之中（如看电视政论与八卦节目），总之，父母为孩子打造丰富而深刻的语言环境。”即孩子一出生甚至备孕期就应该给他们创造好的语言环境，这也许就是胎教的科学性，不巧的是，高子阳老师在前面的书中也提到了小学生要重视“说话”甚至是把说话录制成录音，然后父母把他们的说话记录下来，这就是孩子们的作品，这真正是英雄所见略同吧。
在问到“对您个人而言，对写作文最有帮助的事情是什么？”他回答：“选择性地阅读以及造句练习。”对于选择性地阅读，我在很多文章不厌其烦地提到过，那就是大量阅读，“选择性”就是告诉我们要挑选人类优秀文化与思想的经典作品来读。而关于“造句练习”使我想到了自己在上个世纪的九十年代在传统教育下的小学阶段所接受过的这样训练，语文课的练习下，大量进行过造句练习，就是练习有短句写长句（段落），也有由长句子（段）写短句的练习。看到张大春老师的这一指导，我仿佛醍醐灌顶恍然大悟，也许，我当初能写长文章写短文章很难的写作力，看来与张大春老师提到的“造句练习”是由很大关系的。同时他进一步指出：“能够长短自如地操控语言，才能掌握精炼的文字；而操控语言的核心课题就是思考，是明白自己的意思。”在此处，他还提到关于写作构思的问题，指出“所谓‘构思’不是发明，而是根据已有的寥寥数语，铺垫出写文章的人自己的感情和见识。”这里也指出了为何有的人冥思苦想绞尽脑汁也难以构思写出文章，或者说那种“挤牙膏”式的写作者，他们的根本原因是“自己的感情与见识”即没有用心观察留意体悟生活，还有就是没有大量阅读积累，缺少了“这两种阅历”，又没有培养与磨练出敏锐多感的心灵。
在“如果面对一个害怕作文的人，你会被他有什么建议？”时，他说：“不怕，不怕！没有人能检查你的思想，因为你本来就可以胡说八道。”这里道明了写作是人存在的本质，而表现又是人的天性使然即“胡说八道”，所以，面对写作，何怕之有呢？
网友评论