今天聊个一般人比较厌恶的话题“孤独”，孤独是什么？
蒋勋曾就孤独这个话题作了六场演讲，分别是：残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。
讲到情欲孤独，不得不说到一些所谓的禁忌小说，如《红楼梦》《牡丹亭》《西厢记》。在传统文化中，情欲是受到严重压抑的，可以说谈欲色变。
但情欲不是地狱之门，而是人之常情，就像高兴、难过一样。该压抑的不是情欲，而是强压情欲的那种态度。因为情欲虽然也有低层次的表现，如感官刺激，但如果有良好的契机，也能化为超强的力量，去寻找生命的另一个出口。说个最常见的例子，想想现在的小说市场是有多大？看小说的人又有多少？
书中还提到了暴力孤独。暴力存在于人的潜意识中。汉文化中，暴力向来是一个不好的字眼，但在西洋美学中，却有“暴力美学”这一说法。我能理解蒋勋想要引用这一学说的立场，因为他自己也是一个美学家。甚至我觉得他是在带着慈悲的心，在美化暴力这个名词。然而仔细读下去，却发现不是。暴力从来不需要被强行美化，它的美与丑取决于承载它的容器。如暴力美学电影《罪恶之城》《杀死比尔》之类，武术，竞技体育。严格来说，有些战争也是一种暴力美学。
关于伦理孤独，亲密关系中的孤独。丈夫和妻子睡在同一张床上，是伦理规定他们晚上要睡在一张床上，他们却没有任何关系，包括肉体、包括心灵，都没有。这种伦理是一种囚禁，打破当然是步骤之一，却不是唯一的步骤，更重要的是，我们要构建独立的个体。
因为再绵密的人际网络，也无法将人与人合为一体，就像柏拉图说的，人注定要被劈开，去寻找另一半，而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下，可是只要你清醒了，你就知道个体的孤独性不可能被他者替代了。但不要误会这就没有爱了，而是在个体更独立的状态下，他的爱才会更成熟。成熟的爱是倚靠，不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下休息一下，倚赖则是赖着不走了。因为自己是可以独立的，不管对父母、对子女、对情人、对朋友，会产生一种遇到知己的喜悦，而不是盲目的沉醉，如此一来，所建构出来的伦理也会是更健全的。
当一个人的任何情感陷入孤独的状态时，他的面前便出现了进入加速蜕变通道的大门。
孤独像一种能量，那它必然遵循能量守恒原理，不能被消灭，但能被转化。
孤独，像水一样，形态万千，像气一样，幻化无形。正因为如此，它才有极强的可塑性，加以塑造，加以雕琢，成为我们想要的样子。
孤独，像苏醒了的磁石，只要对外界加以过滤，便能吸取想要的资源。
蒋勋说：寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的“独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。可见孤独是空，因为空才满。
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