以前人们在吃不饱时总想解解馋犒劳犒劳一下自己；如今人们胖不胖都要减肥。以前人们追求好吃有营养，现在的人们痴迷少吃和养生。
养生，应以舒服为宜。吃前舒服，吃着舒服，吃后舒服。不宜多吃也不宜不吃。自然而然，不以养生而养生。
人与人之间呢？“交友之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨”。——朱熹
也是以舒服为宜。
不可不交往，也不可滥交往。相识舒服，相熟舒服，同行舒服。志同道合。
生则近，近则熟，熟则远。朋友之间容易落入这个俗套。关键还是在于交浅言深或是以为熟了关系好就可以口无遮拦。我们常以“直击人短常讥人非”误以为是心直口快，以为是朋友间的玩笑。大错特错！
圣不圣，苟不苟。
务必要保持谦虚谨慎。谦虚，我们很多人都懂，不管真假都能做个面子活儿，而谨慎，谨言慎语！！这世界上没有人不喜欢被夸，水都能感应，光都能感知，何况是活生生的俗人？！这是人的本性，没必要去挑战。同理，这世界上没有谁不厌恶被指责，你所有的玩笑都有或被认为有真实的部分。
勿讥人非，勿扬人恶！！！
只有你说话让人舒服，朋友之间才会相处快乐！这也是捭阖之道的不二法门。或许我们不屑于“先讲他爱听的，再讲他想听，然后说我们要说的”。但这确实是说话的艺术。
当然，“巧言乱德；巧言令色，鲜矣仁”。
过犹不及。
我们“以文会友，以友辅仁”，重在结交“友直友谅友多闻”之益友。同时我们也要严于律己宽以待人，“毋必，毋固，毋我”，“不以一眚掩大德”。
直，直在真诚，直在善良，直在严谨，直在慎恕。
拿好友当亲人，不以过往而轻重，不以誉过而合离。你有错，我一定或严正或委婉告诉你；我有错，也愿你真诚批评，而非讥笑。
“天下皆知取之为取，而莫之与之为取”。——《后汉书》
这不也正谙合“不争之争”之道吗？
一个小故事大概如下，饥荒年代，一个面包店老板宽厚仁慈，总会施舍一些面包给小孩子们，每当此时，很多小孩子总会蜂拥而至，拥挤不堪，吵吵闹闹，你争我抢，想想那个画面，一只只小黑手乱抓乱抢。而唯独一个小孩子总是不争不抢不言不语地保持距离站在后面，老板也总会在一哄而散之后多给一些这位小朋友。
朋友之间，也是如此，舒服为宜，宜当先舍先付出，这样互相与之才是相处之道，才是长久之道。
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