听话

      这个周末在生命中感受生活的魅力，在生活中体会生命的意义。我不是圣人，我没有圣人那朝闻道夕去亦的境界，我只是一个普通平凡的人，用某生的话说，扔在人堆里看不到。的确如此，他说的很对。

      雨雪的时日，听了一堂别开生面的晨间早课，娓娓道来的是那严谨求真的态度和温和儒雅而不矫揉造作的情怀抒发，没有大道理，没有华丽的词语，也没有来自儒学之发源地的那种独有的地域自豪感，有的只是一位老教师温文尔雅的对知识、对真理的探索和求真务实的追求，仁爱立地，历史故事，现实理想，浅入深出，深度剖析，辩论自述，求同存异，求异同存，这种博爱之胸怀，是发自内心的一种善，善的有秩序，善的有礼数，善的有玫瑰，此刻包融一词用在她的身上，再贴切不过了。礼乐之根，仁爱之心，仁礼之魂，这就是对生活的憧憬，对众生的尊重，对生命的敬畏。活得谦虚，活的自律，活得更自然，活的让人很尊敬。

      我的世界最近有点交织，这种交织可以说是被交织，也可以说是是自交织，用个交友不慎，阿Q一下自己，自己和自己交朋友发生了自我博弈，左右大脑不断的激活三千万细胞。朋友说别上弦太紧，爱自己是要真爱自己，你一无所有，把生活过成风情万种，千娇百媚。是呀，谁不想呢？可理想和现实之间的距离就那么近，玻璃透明，又那么远，遥不相见。小的很努力，看着小朋友忙碌的背影，我却无助之力，能做的就是按时按点履行职责。

      细思古人之工夫，约有四端，慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦。这是曾国藩先生挺经中的开篇之句。先生以凡是积极主动参与，但以淡泊的出世之心来入世，在困厄中求出路，在困苦中求挺直，刚柔相济，无为而无不为。这和今日早课的感受不谋而合。可惜我的挺经还没有读完，还不能真正的感受和理解“挺经”“仁爱”的真和正。母亲是一位虔诚的佛教之人，自打记事起，就见她一日三课，节节不拉，自律到苛刻的地步，即便是随着年纪的增长身体的不适，依然如故，久而久之才真的体会到信仰的力量。秩序与和谐在她那特别自然，母亲常说的一句，规则和情感就是人的骨头和筋，打断骨头连着筋，人是吃五谷杂粮的。金刚经的那句：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”反思近日的交织，不知道是他的年纪经历的过程太多太多，还是因为我见识太小太小了呢？何度？度何？我，是否是缺失了这一点儿呢？

      生活还得继续，还得有滋有味的继续，讲课老师说，人间有情，蒋勋说人间有味儿是清欢。一如既往履行我的职责，新鲜的基围虾和小青菜，丑到无法接受颜面的丑橘，看着可人的小西红柿，洗菜抽背，刀工伺候，当虾入锅几秒钟后，原本展展平平的大虾，很快就成首尾相接的一个圆了，那一刻，释然了，成熟的麦穗是弯的，成熟的虾是自我收缩的。秩序与和谐共处，秩序与和谐共存。生活，生命，挺经，冰鉴，温文尔雅。黄河之长黄河之弯，九十九道湾儿，行程越过高山，跃过草原，汇集大海，此时无声胜有声。

      听话，真好！