我是so导―感谢捧场
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温习一下《桃花源记》。
〔正文〕
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。（终）
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记得上学时，我们超级羡慕陶渊明，明哥，您老伟大了！
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《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。于永初二年（421年）作，文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时黑暗社会的鲜明对照，是作者与世人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
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真实的陶渊明：
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陶渊明生活的时代，南北分裂，东晋偏安江南，政治腐败，废篡时有，战乱不息，社会动荡不安。陶渊明年幼时，东晋的实权掌握在那个自称不能流芳后世、也要遗臭万年的大野心家桓温手中。晋废帝太和六年(渊明七岁)，桓温废晋帝司马奕为东海王，立司马昱为简文帝，次年简文帝去世，孝武帝司马曜即位，由桓温辅政。不久桓温病死，由谢安执掌朝政。孝武帝太元八年(渊明十九岁)，北方前秦王苻坚率领百万大军南下伐晋，谢安和他的弟弟谢石、侄儿谢玄在淝水大败前秦军，接着又进军北伐，收复了大片失地。可是不久谢安便遭到琅琊王司马道子的排挤，出镇广陵。孝武帝太元十年(渊明二十一岁)，谢安病死，政权又落入司马道子和他的儿子司马元显手中，政治更加黑暗，"宦以贿迁，政刑谬乱。又崇浮屠之学，用度奢侈，下不堪命。"晋安帝隆安二年(渊明三十四岁)，王恭、殷仲堪、桓玄、杨佺期等联合起来反对司马道子，推桓玄为盟主，政木又又逐渐落λ桓玄和刘牢之手中。晋安帝隆安三年，渊明三十五岁)，司马元显为了扩大自己的军事力量，强征江南从奴隶身分解放出来的佃客补充兵役，东土嚣然，孙恩乘机起兵，永嘉八郡响应。桓玄与殷仲堪、杨佺期等又生内讧，桓玄进攻江陵，杀殷仲堪、杨佺期，取代殷仲堪做了荆州刺史。三年后，桓玄从江陵南下，攻入京城建康，杀死司马元显和司马道子。晋安帝元兴二年(渊明三十九岁)，桓玄自立为帝，国号楚，贬安帝为平固王。次年，刘裕从京口起兵讨伐桓玄，桓玄兵败被杀，安帝复位，政权又落入刘裕手中。安帝义熙十四年，渊明五十四岁)，刘裕缢死安帝，立司马德文为帝，是谓恭帝。两年后，刘裕废恭帝为零陵王，自即帝位，是为宋武帝，建立刘宋王朝，东晋灭亡。不久刘裕又酖杀恭帝。再过两年(渊明五十八岁)，刘裕病死，由宋少帝刘义符继位。再过两年(渊明六十岁)，徐羡之、檀道济废宋少帝为营阳王，立刘之隆为帝，是谓宋文帝。再过三年(渊明六十三岁)，渊明便在贫病交加中与世长辞了。他就生活在这样一个动乱的时代中。
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