时迁，有趣的灵魂百里挑一

攻打大名府前，吴用问众好汉，谁去城中放火为号？只见鼓上蚤时迁勇敢地走了出来，说道：“小弟愿往！”

这时迁，虽然在梁山泊座次的排名靠后，排倒数第二名，还比不上没多少能耐的王定六，但他出力的地方还真不少。社会底层出身的时迁人单势薄，没什么派系支持他，排名自然垫底。也可能因为他有盗墓的前科，为黑白两道人所不齿，因此，即使能力出众，功勋卓著，也还是免不了排名垫底的结局。

梁山泊也不是一个人人平等的世外桃源，更是一个微缩版的社会，人分三五六等，有人的地方就有江湖，好在时迁原本社会地位就不高，出身寒微，对权势并没有太多的奢求。

后世有人评说，之所以把时迁这等鸡鸣狗盗之徒写入水浒，还在一百零八单好汉之列，意在表明所谓梁山好汉，不过是鸡鸣狗盗之徒尔尔，这些人并不见得有多远大的理想，是作者独具匠心的安排。

地位不高的时迁出场还真不少，先是偷鸡引得梁山泊三打祝家庄，后又盗甲赚得徐宁上山，如今又主动站出来要立功。在七十二地煞里也算是出境率比较高的人物了。

来看看时迁在攻打大名府时的表现：

且说时迁是个飞檐走壁的人，不从正路入城，夜间越墙而过。

果然身怀绝技，还有勇有谋，心思细密，不愧是梁山顶级的侦察兵。

他自白日在街上闲走，到晚来东岳庙内神座底下安身。

时迁到了东京大名府，白天闲走，晚上在东岳庙内神座底下安身。活脱脱地写出了时迁出身于底层，打小就有流落街头的经历，街头巷尾每一处细节都很熟悉。透过描写时迁的这些零零散散的文字，并没有觉得时迁活得很悲哀，文章也没有把他写成一个令人憎恨的乞丐，或者一个令人嫌弃的懒汉，更多的是表现了这个小人物的生动有趣。

这里瞧瞧，那里看看，分明是一个机灵活泼的人儿嘛，对出身苦寒的他也生出几分怜悯，不知读者看了这段文字，心境是否也和我一样呢？

再来看看他对扮演乞丐的孔明和孔亮所说的一番话，就特别有趣：

时迁当日先去翠云楼上打一个踅，只见孔明披着头发，身穿羊裘破衣，右手拄一条杖子，左手拿个碗，腌腌臢臢在那里求乞。见了时迁，打抹他去背后说话。时迁道：“哥哥，你这般一个汉子，红红白白面皮，不象叫化的。北京做公的多，倘或被他看破，须误了大事，哥哥可以躲闪回避。”说不了，又见个丐者从墙边来，看时，却是孔亮。时迁道：“哥哥，你又露出雪也似白面来，亦不象忍饥受饿的人。这般模样，必然决撒。”

孔明孔亮兄弟俩乃出身于大户人家，细皮嫩肉的长相，不似挨饿受冻的苦寒之家出身的人，没有底层生活的经验，偏要扮演乞丐，很容易穿帮，被时迁一语道破，看到此处，也被时迁三言两语给逗笑了，时迁也挺可爱嘛。

之前梁山泊也闹过类似的笑话，伪造蔡京信件时，一群好汉都没有上层社会生活的经验，土包子一个，信中弄错了称谓，连盖个章都可以弄错。

时迁在此处道破天机，可见，时迁有社会底层生活的经历，阅历比孔明孔亮兄弟俩深，一眼就看出问题所在。

时迁作为一个身怀绝技的人，总能在关键节点发挥他的专长，且是一个非常有趣的人。有道是：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一。这“有趣的灵魂”，说的就是时迁这类人吧！