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《四重状态下的人性》2.15把人在自然状态中的悲惨教义应用出来(

《四重状态下的人性》2.15把人在自然状态中的悲惨教义应用出来(

作者: 万忠群 | 来源:发表于2019-09-28 21:40 被阅读0次

    III.我现在要把人在自然状态中的悲惨教义应用出来。

    应用一、为教导。

    我们的状态从本性上来说,就是可怒的状态吗?如果是,那么:

    1、显然我们并非生来就是无辜的。依照本性就在我们身上的忿怒锁链,表明我们一生下来就是罪犯。婴儿一生下来就被缚住手脚的襁褓带,也许能让我们联想起忿怒的绳索,表明他们作为可怒之子,已经被囚禁起来了。

    2、罪人持续走在罪恶的道路上,是多么令人绝望的疯狂呢!在你自己的头上堆炭火,是什么事呢!在上帝的怒火上浇油,算什么事呢!你竟“为自己积蓄忿怒,以致上帝震怒,显祂公义审判的日子来到。”(罗2:5)“恐怕他发怒”,你就灭亡了(诗2:12)。为什么还要增加上帝的忿怒呢?你已经被死亡的绳索牢牢捆住,很难挣脱,有什么需要使它捆得更紧呢?麻木不仁的罪人啊,醒醒吧,想想这些事。

    3、只要你还在地狱之外,就没有理由抱怨。“活人因自己的罪受罚,为何发怨言呢?”(哀3:39)如果一个本来该死的人,只是被流放出本乡,那么他虽然经历了很多艰难,可能还是会耐心忍受,因为他的性命总归是保住了。你因为有病痛而抱怨吗?免了吧!你当感谢上帝,因为你还没有被丢到虫是不死的地方!你因为自己的情况不如某些邻居那么好而抱怨吗?不,你应该感谢上帝,因为你还没有进入到灭亡的状态!你的性命还在吗?你当为此感到惊奇,因为上帝的怒火还没有吞灭你!哦,罪人哪,要以嘴亲杖!承认上帝的怜悯,因为上帝“刑罚我们轻于我们罪所当得的”(拉9:13)。

    4、这是一个纪念,对穷人和富人来说都成立。

    (1)沿街乞讨、父母没有留下一分钱的最穷的人,也生来就有一份遗产。他们的祖先亚当给他们留下了“可怒之子”,而如果他们持续在自然状态中的话,也不能从这遗产上逃脱,因为“这是恶人从上帝所得的分,是上帝为他所定的产业。”(伯20:29)虽然他们无家可归,这份产业还是给他们提供了一个住处,就是他们将被“丢在外面黑暗里”(太25:30),因为“有墨黑的幽暗为他们永远存留”(犹13);他们的床榻就是悲惨,“必躺在悲惨之中”(赛50:11);他们的食物是审判,因为上帝“要用审判牧养他们”(结34:16);  他们喝的是上帝忿怒的红酒,“地上的恶人必都喝这酒的渣滓,而且喝尽。”(诗75:8)

    我知道,那些缺乏属世财物、也不认识上帝和祂的恩典、因而可被称作“魔鬼的穷人”的人,会忙着说,“我们希望上帝让我们经历这个世界上的一切苦难之后,来生将会给我们幸福”,似乎他们可悲的外在处境,假以时日,将会给他们带来永恒的幸福一样。这真是巨大而致命的错误!他们还有另外一份遗产,即“虚假,虚空无益之物”(耶16:19)。然而,“冰雹必冲去谎言的避所”(赛28:17)。哦,罪人哪,你以为命令地上的审判官“不可偏护穷人”(利19:15)的上帝,会为你颠倒黑白吗?不!你要确确实实地知道,无论你现在多么悲惨,如果你继续活在也死于自然状态之中的话,那么你还将永远悲惨下去。

    (2)很多在世富裕的人,所拥有的比他们知道的还多。哦,未重生的人!也许你父亲给你留下了一幢房子、一套产业、一笔财富,而且你还赚了更多,富裕的太阳也向你发光,使你可以像以扫一样说,“我的已经够了。”(创33:9)但你要知道,你还有比那更多的东西,就是你从未想到过的产业——你是可怒之子,地狱的继承人!无论世界怎么千变万化,只要你还持续在未重生的状态之中,这份产业都会一直跟着你。当你不得不把财富留给他人时,这份产业还会跟着你进到另一个世界去。难怪将宰的牛被喂得很饱,也不像其他的牛一样工作,因为如《约伯记》第21章30节所说,“恶人为祸患的日子存留,在发怒的日子被带来。”

    所以,“当快乐。……使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的。”(传11:9)你可以不受上帝圣言的责备和警告,尽量表明你是一个博学的人,抛弃一切对上帝的敬畏,嘲笑认真,活得好像你是一个“可怒之子”、“地狱的后代”一样。但你“却要知道,为这一切的事,上帝必审问你。”(同上)我向你保证,你必“顷刻之间忽然坍塌”(赛30:13)。因为“愚昧人的笑声,好像锅下烧荆棘的爆声。”(传7:6)他们发出的浮饰和噪声转眼即逝,你的快乐也一样。然后那现在默默浸入你灵魂的忿怒,将发出可怕的嘶声。

    5、那像摩押一样,“自幼年以来常享安逸”(耶48:11)的人,有祸了!因为他们从未看见笼罩在头上的忿怒乌云。有很多是“没有更变、不敬畏神的人”(诗55:19)。他们一生都活在自己所谓美好的盼望中,因为他们从不能相信关于自己灵魂状态的灾讯。很多人太轻易地获得了自己的宗教信仰;但来得容易的,当试炼来临时,去得也快。你以为人们靠一场春梦就能逃脱忿怒吗?还是他们能逃脱从未感到迫近的忿怒?

    6、当你看见一个惯于轻浮、与周围所有人都一样对救恩毫不关心的人,突然对自己灵魂的状态产生了极大的焦虑,不要感到吃惊。当一个人对自己有了正确认识,知道自己处于可怒的状态之中时,难道不会被悔恨、惧怕和焦虑刺透吗?当一个远超某人力量的重担压在他肩上,而且他又只是孤零零的一个人,手脚都动弹不得时,如果有人来帮他挪去重担,他岂不会奋力挣扎出来吗?上帝圣言中的忿怒雷鸣,被上主的圣灵传给灵魂时,当然会唤醒一个人。

    7、难怪忿怒会临到教会和邦国,临到我们这片土地上,包括其中的婴孩都受到伤害。因为社会上的大多数人都还是可怒之子。很少有人逃离或想办法避免;各阶层的人都还在继续累积上帝的忿怒。犹太人拒绝了基督;他们的后代这一千八百年来都还因此受到伤害。求上帝不要因为我们这一代人恶劣对待基督和他的福音,就降怒给下一代的人。

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