过去没有认真思考过慈悲的含义，我一直将之视为中国化的“爱”。我以为中国人在“爱”的表达上比较含蓄，而“慈悲”可以视为“爱”的一个近义词。但今天查看了“慈悲”的含义（当然仅限百度百科，缺少严谨性），发现“慈悲”和“爱”还是有些区别的。“慈悲”是佛教术语，“慈是指带给他人利益与幸福；悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤”。从这个意义上来说，“慈悲”倾向于“有为”，带着浓重的“拯救”的色彩，重点是“无私”和“利他”。所以拜菩萨时我们会说“大慈大悲的观世音菩萨……”。而在我理解中的“爱”，即可以“有为”，也可以“无为”。有时候，无为的爱可能更为宽广。按照这个逻辑，“慈悲”是不是可以理解为“爱”的范畴下，一种“有为”的“爱”呢？
既然慈悲倾向于“有为”，即，带给他人利益和幸福，扫除他人的不利益与悲伤，那么问题来了，何为他人的利益和幸福，何为他人的不利益和悲伤？谁来界定。这不是件容易的事。人人都可以慈悲，但不是人人都能做好慈悲。慈悲需要一双智慧的眼睛，观清无常的现实，看见他人的需求，真正触碰到众生的喜乐悲伤所在。否则，评主观的认识，盲目地去“拯救”他人，就是愚蠢的慈悲。真慈悲需要一颗“无私”的心，不附带个人目的的行为。有目的的放生，那不叫慈悲，那叫祈求；网络上常见的损人的放生，那更不叫慈悲，那叫愚蠢的祈求。
其实，对凡人来说，这样理解慈悲会不会太复杂了。不如简单些，看见了别人的悲伤，能够给予理解不加评判；在不损己的情况下能够带给他人利益，别舍不得，能够做到这些就已经是了不起的慈悲了吧。
（借空余时间思考这种“大”话题，难免受个人见识所限，随意发表一下个人的认识，欢迎交流和指教）
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