请仔细阅读11-15章内容，并观看相应视频。写一篇与杜威对话交流的文章，自拟主题，要有问题意识。文章可以是对话的形式，也可以是论文的形式，可结合现实问题，请真实写作和思考，不搞形式主义，不限字数。
写给杜老师的一份信
杜老师好！
读您的《民主与教育》一书很费劲，但就是想读。我想问您这是为什么？这样的学习只是在反映一个人学习兴趣吗？兴趣是与生俱来的还是被人激发出来的？
如果不是我们的哲学老师很有诱惑力的解读您的书，估计我再对哲学感兴趣，再想读也读不进去。
所以我说，一个人要想走进深度学习，自己的本身爱好与外力的作用就像一个硬币的两个面，根本就不能割裂开来，对吗？
所以我说，那些学习成绩好的本身就是学习的料，再加上老师的正常教学，学习成绩上去是自然而然的事情，可以这样认定吗？
所以我说，那些学习成绩总也上不去的学生，就让他停止接受学校的课程教育早早到社会上去通过体验而得到经验吧，因为在我的概念当中，成了才的人许多都不是在学校学习时的优秀学生，包括您自己小学中学学业也是平平啊，可以这样思考吗？
所以我想说，靠加压做题来提高学生的学习成绩在教学中根本就是使不得。我就是想问问您，为什么我们要批量地把不爱学习的孩子们放在教室里每天伴随着学习的痛苦来度过本应活泼泼的童年和少年呢？
杜老师，这样跟您说吧。
先摘录您的一段“文邹邹”语录。不好意思，请允许我这样表达对您那深刻到很诱人去烧脑又很不容易理出头绪的文字的定义。真的，如果不是刘莘老师给我们深入浅出地讲解着，读您的文章简直就是嚼不动。虽然文章是由理论与实践结合在一起写出来。
您说“如果精神活动脱离于主动关注世界，脱离于做某件事情，脱离于做某事和经受其结果之间的联系，语词、符号便开始取代想法。”您还说“一小点经验胜过一大堆理论，只是因为任何理论只有在经验中才具有至关重要的、可被检验的意义。"忽略这一点，教育就可能造成这样的弊端:"他们会认为语词就是观念(想法) 从而使用语词来应对问题；但在现实中，这种应对会使知觉变得暖昧不明，导致人们无法认清困难之所在。"
我是属于从教四十年精神活动没有脱离主动关注世界，一直在做事且乐在其中的人。因为不知道“经验型”与“专业型”的本质所在，更不知道它们之间如何打通。
有一个机会走进一个啃读专业理论书籍的学习群体，我一下子感觉自己曾经一路走来的认知好肤浅。对啦，就像我们刘老师所说的遇到了“自上而下”的降临，否定了我之前的自以为是的许多经验。这时候，我开始使劲地读一些之前根本不知道它们的价值在哪里的“教育经典”包括现在今年选修的这门教育哲学课程。
杜老师，我现在在努力学习，在努力建立自己从底层逻辑思考问题的模式，同时，我又很自卑，因为我觉得经验是肤浅的，理论才是深刻的。这样的想法好像和您的“永远要从经验出发”“人要从经验中得到内升”有点矛盾。
我们刘老师说，人的成长要在①永远从经验中生长出来②接受书本理念与知识的灌输这两种可能性中寻求第三种更好的成长样态。您说说，这第三种成长样态是不是就是好好研究一下您的生平就可以得出一些正确的结论呢？也就是说，童年少年起多体验生活多观察世界，长大后再钻研理论就会实现一个人更好自我价值实现呢？
现实的问题迫切需要您的指导：
小学二年级的外孙，每天被老师带着在语文数学英语中坐着、读着、练着、写啊写着……
作为读了您的书的家长，反而越发束手无策了，咱改咋办？
我知道，您给我的答复一定是“经验中思考”。我只能好好跟着刘老师的讲解读您的书了。
天堂很美，您用您的灵魂指导着我们灵魂的复苏与觉醒。有缘链接到您，很是感恩！
新网师学员郭小琴
2023.11.20.上午
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