不知从何时何地开始,《周易》渐渐地被大家认为是只能算命的迷信书籍。可你知道吗?百姓日易而不知,从春秋战国已经出现了。
我在题目上说:这本书,告诉你如何活得更加长久。
为什么这样说,且看下文。
易经六十四卦,每一个卦象都代表了人生中我们会遇到的场景。
通过对卦象的学习,我们就能知道,事情如何去做,才能让自己的利益最大化,长久化,损失最小化,短暂化。
我们用【讼卦】来打个比方:
想长生不老,增加阳寿,我来告诉你!【讼卦】
讼卦,顾名思义,是诉讼,也就是打官司的意思。我们也可以理解为告状,评理。
人在生活中,难免会遇到利益的损失,而无论是上法院,平时评评理,这都是诉讼的范围。
这一卦,就是告诉我们如何诉讼,才对自己最吉利。
每个卦都会有一段卦辞,来作为对卦象总体的分析。
讼卦卦辞:【有孚窒,惕。中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。】(大家相互不信任,时刻警惕对方。打官司的时候,会找到一定的对自己有利的观点,但结果往往得不偿失。最好是能够遇到公正的法官/评判人,不利于做有危险的事情。)
为什么讼卦的卦辞会这样说呢?
我们在与别人打官司的时候,肯定是不信任对方的,并且时刻警惕着对方的发难。
你之所以愿意打官司,正是你认为某些观点和证据对自己是有利的。但往往打官司的结果是:为了10万元,付出了30万元的代价才打赢了官司。
又或者原本是好朋友,合伙人,恩爱夫妻,因为打官司的原因,从此老死不相往来,甚至成为了仇人,时刻准备着报复对方。
这样的打官司的结果,让我们赢了当时的一口气,却要付出很多年的精力去善后。结果能算对我们有利吗?
易经告诉我们中国人对简单的一句话就是目光要看的长远,不要为了眼前的小利,失去了未来的,长久的利益。
看到这里,你还会觉得《周易》是一本迷信的书吗?如果还不够了解,且看下文:【讼卦爻辞】
想长生不老,增加阳寿,我来告诉你!爻辞是对卦象每一条“杠”也就是爻的解释。每个卦象,都是由六个爻组成,所以六十四卦又称为六爻卦。
讼卦爻辞:
初六爻:不永所事,小有言,终吉。
【不要一言不合就诉讼。可以适当替自己辩解一下,差不多就算了,要权衡利弊,不要一味的得理不饶人。如果已经发生了诉讼,那赶快求和解,越拖越不利。(浪费精力,人力,财力,物力。)】
九二爻:不克讼,归而逋(bú),其邑三百户,无眚(shěng)。
【不要轻易诉讼,惹不过对方,就赶紧跑回老家躲起来。家乡里有三百户人家,不足以形成叛乱,没有灾祸。】(这里告诉了我们,如果对方是我们惹不起的人物,那还打什么官司呢?赶紧跑路,别被人玩死了。)
打官司的原告往往是无权无势的平民,正是因为你没有办法,只能看着被告(有权有势的大人物),侵犯自己的利益。你占理没有错,但你耗不过被告的。就算你赢了,对于被告而言,只是一个小麻烦而已,但你自己付出的代价很可能是全家人担惊受怕,过不好日子。所以,惹不起时,要会退缩,躲得起。
六三爻辞:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
【用心想想先古的道德(得饶人处且饶人/君子报仇十年不晚等),避免诉讼。更加不要过分依赖大人物的支持,整天给大人物找麻烦。】
(其实,讼卦的核心观点是不要诉讼,因为讼不是一个好事情,往往诉讼的结果就是双方彻底成为仇家,失去了物质合作的可能与感情的恢复性。)
九四爻辞:不克讼,复既命,渝,安贞吉。
【不要轻易的诉讼,因为未必会赢。但能矢志不渝,坚持完成自己的使命,就算输了也无所谓。】
(什么样的诉讼,是一定要讼,讼了会赢的呢?)
那就是为了正义,为了公理,为了大多数人的利益而诉讼!
九五爻辞:讼,元吉。
【身处九五的位置,往往是社会中的领导,他的话令大家信服,具有公正的判断。所以此时为了正义,为了公理,为了老百姓的安居乐业而诉讼,往往是得到大家的认可,诉讼也能够成功,吉利的。】
(不要为了自己的私人利益而诉讼,这样的诉讼,往往得不偿失。为正义,公理,大多数人的利益诉讼,会得到人民的支持。)
上九爻辞:或锡之鞶(pán:古人佩玉的皮带)带,终朝(cháo)三褫(chǐ:剥夺)之。
【在大家面前,给你奖励。因为你维护了社会的正义。在背后,把奖励收回来。因为你一言不合就诉讼的行为,给大家带来了不好的风气。】
(为了正义,公理,人民的利益而诉讼也有一个度的把握。能和解,不用诉讼就能解决的,尽可能私下处理好。遇到一点事情,就诉讼,弄的天下不宁,这样也不对。)
水清则无鱼,世界上没有绝对的正义,没有绝对的邪恶,没有绝对的公平,没有让所有人都高兴的事情。
我们任何人,谁还没有点小过小错了?遇到什么事情,都不放过,非要评出一个优劣的人。虽然你是为了社会正义而战斗,但估计也没有几个人欣赏你。
上边用了特别的内容,举了一个有关诉讼的例子,其实我所讲的特别的浅显,没有能够说出讼卦更加变化的智慧。毕竟,这篇文章,主旨在于讲解学习易经的好处,而不是深度分析某个卦象。
接着上边的内容,我们可以明白,学习六十四卦,了解每一卦所阐述的做事方法,从而达到遇事不慌,步步警惕,从而达到趋吉避凶的目的。
这不过是易经入门级的学习成果,还有更加神奇的道理,且看下文讲解。
“上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道则笑之,不笑不足以为道。”源自《道德经》
很多人有认为易经的用处是占卜,算卦,那易经是这样的用途吗?
被动依靠易经来占卜算卦的人,正是对易经一知半解的“中士”。他们没有更加深入的学习易经的智慧,所以对易经的半信半疑,只好通过占卜的手法,在迷茫时给自己启示。所以,易经在“中士”眼里,正是占卜时的书籍。
嘲笑易经的“下士”,根本就没有学习过易经,所以他们认为易经没有用,纯粹是封建迷信的产物。【没有学习周易,就否定了易经,认为易经为迷信的人。这种对不了解的事物,加以否定的态度,对吗?】
我认为“下士”还不如神神叨叨的“中士”,至少他们会利用易经趋吉避凶,减少自己人生的疑惑。
那“上士”之人,又是如何利用易经的呢?
孔子曾说,易经不应该用来占卜。他老人家从没学过的“下士”,慢慢学成了靠易经占卜的“中士”,慢慢的理解易经的智慧,成为了“上士”,从而写出了《十翼》。
等到他学到“上士”的时候,压根不用去占卜,因为“上士”每走一步路,每说一句话,每吃一口饭,每看一次天,每一次呼吸,每天的休息等等。都是顺应天道,处于易经的变化中。
上士不仅勤于思考,更加在行动时实践易经的道理。王者荣耀里,诸葛亮有一句话:“天下如棋,一步三算。”这上士,正是活着的易理。所以他们从来没有悲与喜,只有无咎的生活。
当你高兴时,你应该想到别人此时恨的牙痒痒,正不高兴呢。当你痛苦时,你应该想到别人此时正在看你的笑话呢。
很多人一直在追求人生的意义,这也是曾经最执着的话题。
因为人生来,便会死去。你活着拥有再多的丰功伟业,也不过百年而已。那我活着还有什么意义,活的再高兴,也会死去了。
这样迷茫,让我更加爱上了思考。我有一天悟出来了,我认为人生就是一场体验,正如角色扮演的游戏一样。你想做什么样的角色,要靠你每一步的前进。
我认为人生是一个圆,我所要做的,就是画好这个圆。我追求完美,但事与愿违。我渐渐明白,圆并不圆,我要做的就是完善自己想要做到的完美。
自那天开始,我不会哭了,也不会笑了,不会因他人恶言恶语而忧伤,也不会因别人夸奖赞扬而兴奋。我明白了“不以物喜,不以己悲”的道理。
从此,没有人能够打败我,包括我自己。一颗道心,坚定了下来。我不追求长生,也不追求冒险,我爱上了平淡如水,每天看书,吃饭,睡觉的生活。
友人笑我没有追求,没有感情,懦弱无能。我说你说的对,我的确很软弱,没什么本事。有人听我讲道,说我勤奋聪明,能够做出一番大事业。我说也许吧,我觉得是平平安安最好。
言归正传,说到“上士”的勤而行之,又有什么用呢?
举个例子:
过马路,如果已经是红灯,但远处仍有一辆车飞奔而来。此时行人该不该过马路?
如果此时过马路,就是在赌这辆车一定会在路口停下来。
如果“上士”也许会等到这辆车真的停下来后,才会过马路。他们不会把自己性命交给陌生的司机,认为司机会遵守交通规则,该停车的时候停车。
【有人觉得这样的例子,自己也知道,甚至自己的原则也就是“上士”的行为,那这种感觉,就是中国人每天在用着易经的道理,而自己不知道罢了。】
再来一个平常的道理:
乘地铁,地铁门临关闭还有三秒钟(红灯亮了,提示音响了),你还有10米路,冲不冲进去?
我亲眼看过很多人,地铁还有三秒钟的时候,使劲的往里面挤,有时候甚至让自己处于被门夹的危险之中。
如果是“上士”,是不会这样“玩命”的。他们会按顺序排队,哪怕做下一辆车,也不会用自己的生命做赌注。
天气预报说今天会下雨,但天明明很晴朗,那你会不会带伞,防患于未然?
有些人不信邪,偏偏就不带雨伞。中途下雨,淋雨一直走,结果自己生病,影响工作学习,还交了能买几十把雨伞的医药费。何必呢?
“上士”们,履霜,坚冰至。看到窗户上有霜,就明白马上就要下雪了。所以提前准备好过冬的衣物,当天气越来越冷的时候,及时的增加衣服,没有感冒,没有病重。这天气对他没有影响。
为什么呢?因为“上士”顺应天时,履行大道。这风雨雪雾霾,正是大道的衍生。冷的时候,不穿暖和,下雨不打伞,淋着雨。不走干净的地方,弄的满脚泥泞,这都是违背天道,会受到自然的惩罚。
最简单的,也是最可怕的惩罚就是让你健康受损,从而减少你的寿命。(你在病床的时间多了,不正是自己工作学习游玩的时间减少了吗?)
“上士”会日升而起,日落而息。不会暴饮暴食,不会宿醉,不会招惹是非。非礼勿动,非礼勿视,非礼勿言,这正是保全自己生命的手段。
换一种思维想一想:如果你没有那么多的是非与疾病的折磨,一直健康的生活着。是不是代表着你快乐的时间变多了,也算是一种长生不老了。(浪费光阴的事情减少,在每天相同的24小时的情况下,你不正是增加寿命吗?而一直在做浪费生命的事情,不就是折寿吗?)
“上士”不是老人,不是等你老了再去养生,去一边吃心脏病的药,一边打太极拳。不是等你老了,熬不成夜,喝不成冰啤,吃不了冰淇淋,什么都争不过年轻人的时候,才觉得生命才是最重要的。
真正的“上士”,从悟道的那天开始,就会慢慢的勤而行之。别人三十岁的年龄,确实四十岁的身体的时候。他们则是三十岁的年龄,二十岁的身体。
当同龄的“下士”和“中士”,幸运的活在80岁,去世在90岁时。他们在你的后辈面前,被称为老寿星,活历史,太爷爷,祖奶奶。当然,他们不会被称为:老不死,老古董,老傻帽,老倔驴。
这又是为什么呢?
因为“上士”早将易经的道理融入了自己的生命里,“天下如棋,一步三算”,早就明白了后辈的想法。通过自己这半辈子的行为,早都将后辈的不满,彻底消除了。
老而有德,稳重妥善,就是“上士”被称为老前辈的原因。当然,谁不招人骂?就算那些小辈们当“上士”的面说:“你这个老东西,算什么玩意儿。”
“上士”也不会气的一口老血喷出来,因为看透了人生的人,怎么会被这样的一句话所动心了呢?“不以物喜,不以己悲”,“任尔东西南北风,冲耳不闻世人言”。
易经中的道理,太多太多。没有人可以学的全面,因为这是一本破解宇宙自然密码的书籍。这不是你放弃的理由,每多看一分,你就多明白一理。
所以,今日临近24岁的我,不抽烟,不喝酒,不吃辣,不吃饱,不炫耀,不失落,不熬夜,不怨人,没有喜,没有悲,不畏鬼神,不行恶语。每天吃穿住行,工作学习都慢慢的趋于道。
这就是我的修行,也是我的人生。待到天人合一时,我便是一个真正的“上士”。我就是我所追求的道,易道!
你好,我是文羽墨。一个走在道上的人。
想长生不老,增加阳寿,我来告诉你!
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