人这一生,能让自己感到放松的时间并不长,默想一下,一个是懵懂不识愁滋味的童年和少年时代,另一个就是退休以后的老年生活。
稻花香里说丰年年轻的时候,为了家庭生计,不得不呆在你不愿呆的地方,做些不愿做的事,现在则可以按照自己的意愿去生活,几乎淡出了所有的社交和群聊,与山川为伴,与河流为伍,独自享受寂静的时光。
剩下来的就是管好自己,尽量不给别人添麻烦,要是再有闲暇,不妨多走些地方,继续讲好徽州故事,能做到这些可能就胜出我周围大部分的人,不要奢望太多。
生活往简单了过,比如一日三餐,简单到普通食材加点盐就行,只要卫生,营养基本均衡,不讲究色香味和表面仪式,因为这都需要时间。
室内卫生也不是搞的一尘不染,基本整洁就行,生命就短短几十年,整天活的像个佣人,不是作贱么?
黟县碧山村我不太相信所谓吃得好就能获得健康或者增加寿命一说,我觉得所谓吃着有味,是很表层的感官享受,快感短暂,几乎剔完牙就消失了,而为了这瞬间的快感付出了不匹配的劳作,这实在不划算。
满足了味蕾的同时,是否也满足了自己的五脏六腑?问过它们吗?可能他们每天正为了排遣这些油腻的垃圾而烦不胜烦,却又苦于没法和你的心灵沟通。看看各种调味品的化学添加物就知道,瓶瓶罐罐里的人造味是个多可怕的东西。
由此,我粗浅的得出个“张氏理论”:不让自身机体的欲望得到过度的满足,让它处于一种半饥渴状态,从而激发机体的原动能,实现自我调节,就好比机体各器官之间存在的代尝效应,比如,一个人眼睛瞎了的同时有了高于常人的听力。
黟县西田村我跟儿子谈起这个谬论时,他反问,你呆在黄山难道不是在满足自己的欲望?我想,这是精神层面的,不属于表层感官的满足,相反,避开了物欲的城市,我的心身和精神层面变得简单且丰富,这比肤浅的讨好味蕾高级的多。
当然,所有这一切都是我主观的努力,可能对我的健康不会有实质性帮助,更大程度上还是要取决我先天的基因。
从繁杂的家务里省下的时间干什么呢?无非是延长自己的闲暇时间,我宁愿花大量的时间发呆或者冥想一些无用的事情,从这个村子走到那个村子以消磨时间,走不尽的乡间小路,看不够的美景,想不完的破事,不比呆在厨房烟熏火燎有意思么?
田间的稻子已经熟透了,昆虫们准备着要化蝶成茧,阳光失去了盛夏时的燥气,蝉的鸣叫声变弱了,屋边的银杏叶子开始泛黄,而院子里的那颗金桂树已经开了两茬花了,蒹葭吐出芦花在随风摇曳……春来秋去,每天可以感受到自然界细微的变化。
要说皖南这地儿,除了黄山,具有视觉冲击力的美景或地貌并不多,要是非要让我说出它的好来,就是画面干净,没有太多的张扬的铺陈,又带着一点慵懒和寂寞,朴素的空间才能恒久的打动自己。
“暧暧远人村,依依墟里烟,”“小桥流水人家, 古道西风瘦马”,像这些朴实的人文画面不是只存在于遥不可及的古诗词里,而是我身边真实的存在,也可能正是这份平淡和朴素,让我的爱像石缝里绵绵溢出的泉水,虽不热烈,但显得更加持久。
柯村那些长期呆在大城市的人,要是第一次来徽州的小山村,可能会有一种到了祖国偏远地区的错觉,而其实你就身处相对繁荣的华东地区,可能很多人不会想到徽州的歙县跟杭州的临安区是接壤的,从屯溪乘高铁到杭州才一百零几块钱。
现在的人可能更需要感官刺激,所以来徽州旅游的人并不是很多,也大多去了那些知名的景点。这正好成全了我,一想到此,就躲在角落里暗自欢喜,生怕别人知道了我那点小心思。
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